وقال في هامش الرياض : ( في الحلة محلة معروفة باسم ( الجاوبيين ) ولعل المترجم له منسوب إلى هذه المحلة فهو حلي .
وقال العلامة الطهراني في الذريعة : ( نور الهدى والمنجي من الردى في فضائل علي عليه السلام ) ، للحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الجاواني من الجاونيين أكراد الحلة الذين ذكرنا بعضهم في الأنوار الساطعة :
ص 29 ) [31] .
وقال في الثقات العيون : ( الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسين الجاوابي صاحب كتاب نور الهدى والمنجي من الردى ، الذي ينقل عنه ابن الطاووس في كتابه التحصين لأسرار ما زاد عن كتاب اليقين ) [32] .
وقال السيد المؤلف في الباب الأول من القسم الأول من كتاب التحصين : ( رأينا ذلك في كتاب نور الهدى والمنجي من الردى . . . وعليه خط الشيخ السعيد الحافظ محمد بن محمد المعروف بابن الكامل بن هارون وأنهما قد اتفقا على تحقيق ما فيه وتصديق معانيه ) .
وقال في الباب الأول من القسم الثاني : ( ومن كتاب نور الهدى والمنجي من الردى . . . وعليه كما ذكرناه خط المقري الصالح محمد بن هارون بن كامل بأنه قد اتفق مع مصنفه على تحقيق ما تضمنه كتابه من تحقيق الأخبار والأحوال ) .
قال العلامة الطهراني في الثقات العيون ( يظهر منه أن المصنف كان معاصرا لابن الكال الذي كتب ما يشبه التقريظ لكتابه . وابن الكال من مشايخ محمد بن المشهدي ، ويروي مصنف نور الهدى . . . في كتابه المذكور عن محمد بن أحمد بن شهريار الخازن ، تلميذ شيخ الطائفة الذي كان حيا إلى ( سنة ) 514 ) [33] .

[31] الذريعة : ج 26 ص 387 .
[32] الثقات العيون : ص 54 .
[33] الثقات العيون : ص 54 .

32