الأسئلة إليهم وهم أئمة أهل البيت عليهم السلام ، يتكفلون بالإجابة على مختلف الأسئلة التي كانت ترد إليهم من الأصحاب أو من الأعداء أيضا .
وإذا انتقلنا إلى عصر الغيبة ، نجد أن الفقهاء والمتكلمين وهم النواب عن أهل الذكر يتكفلون أيضا بالإجابة على الأسئلة التي تثار أمامهم ، حيث ألفوا رسائل وكتبا تتناول أسئلة الآخرين والإجابة عليها . وقد اتخذ تأليف هذه الرسائل والكتب " عناوين " منتزعة من نفس المادة المتصلة ب‌ ( السؤال ) و ( الجواب ) عن الأمور الشرعية وغيرها ، فجاءت هذه الرسائل والكتب تحمل عناوين مثل ( السؤال والجواب ) أو ( السؤالات والجوابات ) أو ( الأسئلة والأجوبة ) أو غيرها .
وبإمكاننا أن نلقي نظرة سريعة على موسوعة العلامة الطهراني التي ذكرت مصنفات علمائنا في هذا الميدان لنجدها شاهدا على ما نقول ، وفي هذا الصدد يوضح صاحب الموسوعة الملابسات التي تكتنف تأليف هذه الرسائل والكتب من حيث الأسئلة وأجوبتها ، فيقول :
" إذا علم أن الكتاب في جواب شخص خاص ، أو في جواب اعتراض معين ، أو أنه جواب عن سؤال مخصوص ، أو عن شبهة معلومة ، أو أنه جواب عن مسألة مخصوصة ، أو عن مسائل متعددة كما هو الشائع من إلقاء المسألة الواحدة ، أو المسائل من القرب ، أو من البلاد البعيدة إلى العلماء وهم يكتبون جواباتها بغير عنوان خاص ، أو علم أنه جواب رسالة أو كتاب ، أو مكتوب ، يصح أن يعبر عنه بالجواب المضاف إلى ما يعلم من إحدى هذه الأمور " 1 .
وإليك نماذج من تلك العناوين التي أوردها العلامة الطهراني :
( الأجوبة . . . ) 2 .
1 - الذريعة 5 / 171 .
2 - الذريعة 1 / 267 - 278 .

5