بأنه قد حدث به من بعد قتله وليس قبله .
والثالث من تلك الأحاديث ما فيه ذكر الخليفتين واحدا بعد الآخر وهذا ما نرى فيه أنه قد حدث به بعد استيلاء عمر على الخلافة .
والرابع منها ما اختص بذكر استخلاف أبي بكر وحده ، فمن المحتمل أن يكون التحديث به قبل استخلاف عمر .
وعلى هذا فإنا نجوز أن يكون حديث الكتابة لأبي بكر إنما حدث به في عصره لخلوه عن ذكر عمر .
أما حديث " لو كان رسول الله مستخلفا لاستخلف أبا بكر ، ومن بعد أبي بكر عمر ، ومن بعد عمر أبا عبيدة " فنظن ظنا قويا أنه قد حدث به في عصر عمر ، ومن قبل استخلاف عثمان لما فيه تأييد في رأيه لأبي عبيدة حيث كان يقول : لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته [21] " .
ذكرنا بعد أحاديث أم المؤمنين مما رأينا نشره يناسب عصر الخليفتين ، وكثير من أحاديثها ما لابد من القول بأنها قد نشرت بعد عصرهما .
ومنها الحديث الآتي . فقد حدث به بعد وفاة عمر ، ومن الجائز أن يكون التحديث به بعد عمر بزمن بعيد :
رثاء الجن :
في ترجمة عمر من الاستيعاب وأسد الغابة وترجمة الشماخ من الأغاني بسندهم إلى عروة بن الزبير عن أم المؤمنين عائشة قالت [22] :
ناحت الجن على عمر قبل أن يقتل بثلاث ، فقالت :
أ أبعد قتيل بالمدينة أظلمت * له الأرض تهتز العضاة بأسوق ب - جزى الله خيرا من إمام وباركت * يد الله في ذاك الأديم الممزق

[21] راجع ج 1 / 278 من الطبعة الخامسة ، بيروت ، من عبد الله بن سبأ ، هذا مضافا إلى موقفه القوي الحازم من بيعة أبي بكر ، راجع المصدر السابق ، 104 110 .
[22] الاستيعاب 2 / 421 ، والأغاني ، ط . بيروت 9 / 155 ، وط . ساسي 8 / 98 .

95