يستأذن في الخروج ما عدا زينب وسودة فإنهما لم تحجا بعد النبي ، وقالتا : لا يحركنا ظهر بعير ، وقالت سودة : قد حججت واعتمرت ، فأنا أقعد في بيتي كما أمرني الله [8] ، فأذن لهن ، وأمر بجهازهن ، فحملن في الهوادج عليهن الأكسية الخضر - الطيالسة - الخضر - وهن حجرة من الناس ، وبعث معهن عبد الرحمن ابن عوف [9] وعثمان بن عفان ، فكان عثمان يسير على راحلته أمامهن وينادي :
ألا لا يدنو إليهن أحد ، ولا ينظر إليهن أحد ، فلا يدع أحدا يدنو منهن ولا يراهن إلا من مد البصر ، فإذا دنا منهن أحد يصيح : إليك ، إليك ، وكان عبد الرحمن يسير على راحلته من ورائهن يفعل مثل ذلك [10] . وروي عن المسور ابن مخرمة [11] أنه قال : ربما رأيت الرجل ينيخ على الطريق لاصلاح رحل أو بعض ما يصلح من جهازه ، فيلحقه عثمان وهو أمام أزواج النبي صلى الله عليه وآله فإن كان في الطريق سعة أخذ يمين الطريق أو يساره ، فيبعد عنه ، وإن لم يجد سعة

[8] وذلك لقول رسول الله لأزواجه في حجة الوداع : " هذه الحجة ، ثم ظهور الحصر " وقوله لهن : " أيكن اتقت الله ، ولم تأت بفاحشة مبينة ، ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة " طبقات ابن سعد 8 / 208 .
[9] أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري ، وأمه الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة . ولد بعد الفيل بعشر سنين ، وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الكعبة ، فسماه الرسول عبد الرحمن . هاجر إلى الحبشة ، ثم إلى المدينة ، وشهد بدرا وما بعدها ، وعينه عمر في الستة أهل الشورى . توفي بالمدينة سنة 31 ، أو 32 ، ودفن بالبقيع . الإصابة 2 / 408 410 ، والاستيعاب 2 / 390 رقم الترجمة ( 1677 ) ، وأسد الغابة 3 / 313 317 .
[10] أخرج هذه الروايات في حج أزواج النبي ابن سعد في طبقاته 8 / 209 - 210 ، عن كل من عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع ، وعطاء بن يسار ، وأبي هريرة وابن سيرين ومحمد بن عمر .
[11] أبو عبد الرحمن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري ، أمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف ، ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين ، ومات في حرب أهل الشام مع ابن الزبير مستهل ربيع الأول سنة أربع وستين من حجر منجنيق أصابه وهو يصلي في الحجر ، ترجمته في أسد الغابة 4 / 365 ، وراجع ترجمته في طبقات ابن سعد والاستيعاب والإصابة .

89