بمنزلهء شپش هستند كه از چرك و عفونت در بدن توليد ميشوند .
لازم نبودن وضو هنگامى است كه كرم آلوده به نجاست نباشد و اگر آلوده به نجاست بود استنجا و تجديد وضو لازم است .
و هر آنچه كه از طرفين جلو و عقب بيرون آيد از قبيل خون و چرك و مذى ( آبى كه پس از نعوظ خارج مىشود و بيرنگ است ) و وذى ( آبى لزج كه پس از بيرون ريختن منى بيرون مىآيد و سفيد رنگ است ) و امثال آنها نياز به وضوى مجدد و استنجا ندارد ، البتّه مادام كه بول يا غائط يا باد يا منى خارج نشود كه اينها خود موجب وضو هستند .
139 - عبد الرّحمن بن أبي عبد الله به امام صادق عليه السّلام عرض كرد : من در شكم خود بادى را احساس ميكنم تا جايى كه بنظرم مىآيد آن باد خارج شده است . آن حضرت فرمود : وضو بر تو واجب نيست تا زمانى كه صداى آن را بشنوى ، يا بوى آن را حسّ كنى سپس اضافه فرمود : همانا شيطان در ميان نشيمنگاه شخص مينشيند و بادى رها مىكند تا او را بشكّ اندازد .
140 - و زراره از امام باقر عليه السّلام پرسيد : در مورد كسى كه ناخنهاى خود را بگيرد و موى پشت لبش را كوتاه كند و موى صورت و سرش را بگيرد و كوتاه كند آيا اينها وضو را باطل مىكند ؟ آن حضرت فرمود : اى زراره همهء اينها سنّت است و وضو

92