78 - و روايت شده است : كه وضو حدّى و حكمى از احكام خداوند است تا ( در مقام آزمودن ) خداوند بداند چه كسى او را اطاعت مىكند و چه كسى عصيان او مينمايد ، و به تحقيق مؤمن را هيچ چيز نجس نميسازد و تنها مثل روغن او را كفايت مىكند ( يعنى براى غسل و وضو مثل روغن مالى كه از اسراف خوددارى گردد ) .
79 - و امام صادق عليه السّلام فرمود : هر كس از وضوى خود تعدّى كند ( زياده از مقرّر بشويد يا آب بريزد ) همانند نقضكننده و باطلكنندهء آنست .
80 - و در اين مورد حديث ديگرى است با اسناد منقطع يا بريده ( كه يكى از راويان بهر دليل معلوم نيست ) و آن را عمرو بن ابى المقدام روايت كرده گويد : كسى كه از امام صادق عليه السّلام شنيده بود براى من حديث كرد كه آن حضرت فرمود :
همانا من در شگفتم از كسى كه از دو بار دو بار وضو گرفتن روىگردانست و حال آنكه رسول خدا صلى الله عليه و آله دو بار دو بار وضو ميساخت ، همانا رسول خدا صلَّى الله عليه و آله براى هر فريضه و هر نماز ( واجب يا سنّت ) تجديد وضو ميكرد .
پس معنى حديث آنست كه ، همانا من تعجب ميكنم از كسى كه از تجديد وضو روى ميگرداند در صورتى كه پيامبر صلَّى الله عليه و آله آن را تجديد مينمود . و آن خبرى كه روايت شده ( كه هر كس بر دو بار بيفزايد يا زياده بر دو بار انجام دهد ثواب ندارد ) آنچه را بيان كردم تأييد و تأكيد مىكند و معناى آن اينست كه تجديد وضو پس

66