مرتبه در غلوّ يا نقطهء شروع نفى فراموشى و سهو از پيامبر صلَّى الله عليه و آله است ، و اگر جايز باشد كه اخبار وارده در اين باره را ردّ كنيم ، جايز خواهد بود كه همهء اخبار را ردّ كنيم ، و ردّ همهء اخبار مستلزم ابطال دين و شريعت است ، و من گمان ميكنم كار بىپاداش و ثوابى نباشد در اقدام به تصنيف كتاب جداگانه و مستقلَّى در بارهء اثبات اين سهو پيامبر صلَّى الله عليه و آله و ردّ كسانى كه منكر آن هستند إن شاء الله .
شرح : « از كلام مؤلَّف چنان پيداست كه خود قائل به سهو نيست بلكه اسهاء و انامه را تجويز مىكند بحسب رواياتى كه رسيده است ، و همچنان كه برهان قطعى بر استحالهء كلام صدوق نيست ، وقوع سهو و نوم از صلاة صبح نيز براى آن حضرت قطعى نيست ، زيرا عمير بن عبد عمرو در جنگ بدر كشته شده و در جنگ صفين نبوده و اگر ديگرى هم بوده بالاخره خبر واحد مجهولى است كه اعتماد بر آن نمىتوان نمود » .
1032 - حمّاد بن عثمان از امام صادق عليه السّلام پرسيد : شخصى كه يكى از نمازهايش فوت شده ، و هنگام طلوع خورشيد يا غروب آفتاب ( يعنى هنگامى كه وقت مقرّر هيچ يك از نمازهاى فريضه نيست ) بخاطر آورد كه آن نماز فوت شده چه كند ؟
آن حضرت پاسخ فرمود : بايد همان زمان كه اين أمر بيادش آمده آن را بجا آورد .
پايان ترجمه جزء أوّل اين كتاب شريف و إن شاء الله جزء بعد از اوّل باب « صلاة مريض و مغمى عليه » خواهد آمد . 22 محرّم الحرام 1408 . مطابق 25 / 6 / 1366 محمّد جواد غفّارى عفى عنه .
< / لغة النص = فارسي >

558