سهو كنند مخيّر بوده و بهر خبرى عمل كند صحيح است و درست عمل كرده است .
1025 - از اسحاق بن عمّار روايت كرده‌اند كه گفت : امام كاظم عليه السّلام به من فرمود : هر گاه در نماز شك كردى بنا را بر يقين گذار ، اسحاق گويد : عرض كردم : آيا اين ترتيب كه ميفرمائيد قاعدهء كلَّى است ؟ فرمود : آرى .
شرح : « ظاهر خبر آنست كه بنا را بر اقلّ گذارد ، در صورتى كه قبلا گذشت كه بنا را بر اكثر گذارد ، و ممكن است صدوق عليه الرّحمه قائل به تخيير بوده است » .
1026 - عبد الله بن أبى يعفور از امام صادق عليه السّلام سؤال كرد در مورد شخصى كه دو ركعت از نماز واجب را بخواند و فراموش كند براى تشهّد بنشيند چه بايد بكند ؟
آن حضرت فرمود : اگر در ركعت سوّم كه ايستاده است بخاطرش بيايد بايد بنشيند و تشهّد را بخواند ، و چنانچه متوجّه نشود تا زمانى كه به ركوع رود ، بايد نماز را تمام كند و بعد همانطور كه نشسته و قبل از آنكه سخنى بگويد دو سجدهء سهو را بجاى آورد .
شرح : « ظاهر اين خبر چنين استفاده مىشود كه تشهّدى كه پس از دو سجدهء سهو بجاى مىآورد تشهّد فراموش شده را تلافى مىكند ، و مرحوم مجلسى شارح فقيه - رحمه الله - فرموده در خبرى صريح نديدم كه تشهّد فراموش شده را بايد قضا كند چنان كه مشهور است » .
1027 - محمّد بن مسلم از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود : هر گاه شخصى پس از خواندن نماز شكّ كند و نداند كه سه ركعت خوانده يا چهار ركعت ولى زمانى كه از نماز فارغ ميشده اعتقاد داشته كه نماز را تمام خوانده

548