آب و مانند اينها ، مثلا چشمهء آب را نظر كرده بدانيم و از آن براى شفا به مريض دهيم از همان كارهائى كه متصدّيان كليساها و رهبران مسيحيّت ترويج ميكردند ، يا اينكه نهى از معالجه كردن خود سرانه بدون تجويز طبيب است » .
25 - و رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده : براستى كه آن از نسيم جهنّم است .
شارح گويد : « تشبيه حرارت آن است به حرارت جهنّم ، مثل حجاره كه در آيهء * ( وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ ، ) * آمده و مفسّرين گويند مقصود از حجاره حجارهء كبريت است من باب تشبيه چون آن سريعتر آتش گرفته و ديرتر خاموش ميگردد ، نه اينكه اين چشمه هاى آب گرم حرارتش از نسيم جهنّم باشد ، زيرا جهنّم از غضب و خشم الهى است و اين چشمه ها كه داراى موادّى شيميائى هستند و براى بسيارى از كارها بالأخصّ دارو به كار مىآيد ، از رحمت واسعهء رحمانيّه حق تعالى است و از مظاهر رحمت بشمار ميرود نه غضب ، مگر اينكه ما با شرك يا نابجا به كار بردن ، خود نعمت را به نقمت مبدّل كنيم ، و العياذ با لله » . و اگر شراب يا نبيذ ( يا هر مسكرى مايع ) در خمير چكيد ، آن خمير ضايع و فاسد گشته و اشكال ندارد كه آن را به يهودى يا نصراني با ذكر عيبش بفروشند ، آبجو نيز همين حكم را دارد .
26 - و عمّار بن موسى ساباطي از امام صادق عليه السّلام سؤال كرد : مرديكه در ظرف آبش موش مرده اى بيابد در حالى كه بارها از آن ظرف وضو گرفته و از آن غسل كرده يا لباس و جامهء خويش را شسته ، و اين موش مرده از پوستش در آمده از هم گسيخته شده حكم آن چه خواهد بود ، حضرت فرمود : اگر قبل از غسل كردن يا وضو ساختن يا شستن جامهء خود ، آن موش را در ظرف آب ديده ، سپس اين كارها را انجام

40