و باز عمّار از امام صادق عليه السّلام پرسيد در بارهء شخصى كه نماز بگزارد و در برابرش جامى باشد كه درون آن مايع يا چيزى بسيار معطَّر است قرار داشته باشد ، آيا بدين صورت نماز خواندن جايز است ؟ آن حضرت فرمود : آرى ، جايز است . باز گويد :
پرسيدم آيا جايز است شخص نماز بگزارد در حالى كه روبرويش عود سوز ( ظرفى كه از برنز يا مسّ ميساخته‌اند ) قرار داشته باشد ؟ فرمود : آرى ، گويد : گفتم اگر چه در آن ظرف آتشى افروخته باشند ؟ آن حضرت فرمود : نه ، نماز نكند تا اينكه ظرف آتش را از قبله دور سازد .
و باز از آن حضرت عليه السّلام پرسيد : آيا نماز خواندن در لباسى كه در علمش ( يعنى نقشى كه بر آنست يا بنا بر بعضى از نسخ در عملش يعنى كارى كه روى لباس كرده‌اند ) صورت مرغى يا چيز ديگرى باشد جايز است ؟ امام عليه السّلام فرمود : نه . و نيز از آن حضرت سؤال كرد در بارهء شخصى كه انگشترى بر انگشت خويش كرده باشد كه بر نگين آن تصوير پرنده اى را مثلا نقش كرده باشند نماز با آن چگونه است ؟ فرمود :
نماز خواندن در چنين لباسى جايز نيست .
شرح : « فقهاى عظام نهى را در اين گونه موارد حمل بر كراهت كرده‌اند » .
781 - حبيب بن معلَّى از امام صادق عليه السّلام سؤال كرده گفت : من آدمى پر سهو و فراموشكار هستم و نميتوانم حساب ركعات نماز را نگه دارم مگر بكمك انگشترى خود كه با قرارى كه نزد خود دارم آن را در دست يا انگشتانم جابجا ميكنم اين كار چه صورت دارد ؟ آن حضرت فرمود : اشكالى بر آن نيست .

386