جمع مىشود و نيز غسالهء دشمنان اهل بيت عليهم السلام كه از همهء آنها بدترند .
مترجم گويد كه : « ذيل خبر در مقام تعليل نيست بلكه در مقام تحذير است .
17 - و از حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام پرسيدند : از آب بالوعه و چاه حمّام كه از غساله و پساب مردم جمع شده اگر به لباس انسان برسد و جامهء شخص به آن آلوده شود حكم آن چيست ؟ حضرت فرمود : اشكالى ندارد .
مترجم گويد : « اين خبر با خبر قبل منافاتى ندارد چون در خبر قبل موضوع استفاده كردن در غسل و وضو بود ، و در اين خبر سؤال از طهارت و نجاست آنست » .
و اشكالى نيست با آب مستعمل در وضو ، كسى وضو سازد ، و رسول خدا ( ص ) هنگامى كه وضو ميساخت مردم از آبى كه از وضوء آن حضرت در ظرف ميريخت وضو ميگرفتند . و نيز آبى را كه شخصى در ظرف پاكيزه اى از آن وضو ساخته اشكالى نيست كه ديگرى برگيرد و با آن وضو سازد ، ولى آبى كه با آن جامه شسته‌اند ( و پس از فشردن جامه ميريزد ) و يا آبى كه با آن غسل جنابت كرده‌اند و يا در بر طرف كردن آلودگى و نجاست مصرف شده نميتوان با آن وضو ساخت .
18 - و از امام صادق عليه السلام پرسيدند : آبى كه ماكيان ( مرغ خانگى ) از آن نوشيده حكمش چيست ؟ فرمود : اگر ميدانى كه در منقار او نجاستى بوده ، از آن وضو مساز ، و مياشام و چنانچه معلوم نباشد كه در منقارش از نجاست چيزى بوده ميتوانى وضو گرفته و بياشامى . ( مراد آب قليل است ) .
و هر چه از حيوانات حلال گوشت باشد ، وضو ساختن از آب نيمخوردهء آنها جايز

29