بود : * ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى ) * هي صلاة العصر و همچنين روايت كرده است از طريق حسن بصرى كه رسول خدا ( ص ) اين آيه را به همين صورت أخير الذّكر قراءت فرمود .
و نيز أبو داود ( عامّى مذهب ) در سنن خود مسندا از أمير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله در روز خندق فرمود : « حبسونا عن الصّلاة الوسطى صلاة العصر ، ملأ الله بيوتهم و قبورهم نارا » يعنى : ما را از نماز وسطى كه نماز عصر است باز داشتند ، خداوند خانهء زندگان و قبور مردگانشان را از آتش انباشته سازد ؛ و اين خبر را مسلم در صحيح خود از طريق محمّد بن طلحه روايت كرده و بجاى « حبسونا » لفظ « شغلونا » به كار برده يعنى ما را سرگرم و مشغول داشتند ؛ و در سنن نسائى چنين است : « شغلونا عن الصّلوة الوسطى حتّى غربت الشّمس » يعنى : ما را از بجا آوردن نماز وسطى سرگرم و غافل داشتند تا خورشيد غروب كرد .
و أمّا در تفسير كشّاف : در قراءت ابن عبّاس و عايشه ( واو ) وجود دارد ، و در قراءت حفصه ( واو ) نيست . پايان ترجمه حاشيه محشّى اصل ) .
و گويند : اين آيه در روز جمعه نازل شد و رسول خدا ( ص ) در سفر بود و در آن نماز قنوت خواند و آن را در سفر و حضر به همان حال خود گذاشت ، و براى كسى كه مقيم است و در سفر نيست آن حضرت دو ركعت ديگر افزود ، و البتّه آن دو ركعت كه پيامبر صلَّى الله عليه و آله براى مقيم در روز جمعه اضافه فرمود بجاى آن دو خطبه ايست كه همراه با امام خوانده مىشود پس هر كس در روز جمعه به تنهائى و در غير جماعت بخواهد آن را بجا آورد بايد چهار ركعت بخواند مانند نماز ظهر در ساير روزهاى هفته .

288