15 - و از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدند : اگر از پوست حيوان مرده كيسه و انبان چرمى بسازند و در آن شير يا دوغ و آب و روغن بريزند استفاده از اين مايعات به نظر شما چگونه است ؟ فرمود : اشكالى ندارد كه هر چه در آن ريزى ( آب يا دوغ و شير يا روغن ) يا از آن بياشامى و يا با آب وضو بسازى ، امّا در لباسى كه از مردهء حيوان ساخته شده نماز نمىتوانى بجاى آرى .
مترجم گويد : « اين خبر نيز توضيح همان مطالب است كه در خبر پيش و فتواى قبل از آن گفتيم . و شيخ طوسى رحمة الله عليه در نهايه كه رسالهء علميّهء او است آب قليل را موقعى متنجّس ميداند كه نجاستى در آن واقع شود ، نه به صرف ملاقات با نجس . و صحيح نبودن نماز در پوست مردار از حيوانات حلال گوشت ، بسبب نجس بودن آنست نه آنكه خود ميته عنوانى خاصّ باشد در عدم جواز نماز در آن ، شيخ طوسى در نهايه فرموده : « نماز در پوست مردار هيچ حيوانى جايز نيست و با دبّاغى هم پاك نميشود « و اين كلام با اين ترتيب ظهور در اين دارد كه وى از جهت نجس بودن آن ميدانسته » .
و وضو ساختن از باقيماندهء آبى كه جنب و حائض از آن استفاده كرده در صورتى كه آب ديگرى يافت نشود اشكالى ندارد . مترجم گويد : « ظاهرا منظور باقيماندهء آبيست كه از ظرفى برداشته و غسل كرده ، نه آبى كه غسالهء آنهاست » .
و هر گاه شخصى از آبى كه بيكى از نجاسات دگرگون شده و بو يا طعم و يا رنگ آن همانند نجاست شده وضو سازد و يا غسل كند يا جامهء خود را بشويد ، بايد جامهء خود را شسته و وضو و غسل و نماز خود را با لباس ديگر اعاده نمايد ، و هر ظرفى كه از آب متغيّر در آن ريخته شده است همه را تطهير كند .

27