و وضو ساختن با آب نيم خوردهء يهودى و مسيحى ، و يا ولد الزّنا و مشرك و هر كس كه با اسلام مخالفت دارد روا نيست ، و از آن سختتر نيم خوردهء كسى است كه ناصب ( دشمن ) اهل بيت عليهم السّلام باشد .
و آب حمّام حكمش حكم آب روانى است كه داراى مادّه و منبع باشد .
12 - و امام صادق عليه السّلام فرمود : هر آب راكدى كه چهار پايان در آن بول كنند و سگان پوزه در آن زنند و جنب در آن غسل كند اگر باندازهء كرّ باشد چيزى آن را ناپاك نسازد .
13 - امام صادق عليه السّلام فرمود : اسرائيليان ( يهوديان ) را چنين رسم بوده كه چون به يكى از آنان قطره اى بول ميرسيد گوشتهاى خود را با قيچى مىبريدند ، در صورتى كه خداوند عزّ و جلّ كار را بر شما امّت به توسّط احكامى كه وسعت آن باندازهء فاصلهء زمين تا آسمان است ، آسان ساخته ، آب را برايتان پاككننده قرار داده است .
حال بنگريد ( از نظر شكر ) چگونه‌ايد ؟ ( و در چه شرايط آسان و بىرنجى بسر ميبريد ) .
مترجم گويد : « اين خبر در لفظش تصرّف ( نقل بمعنى غلط ) شده است و در تفسير منسوب بعلىّ بن ابراهيم قمّى اين چنين آمده : « انّ الرّجل من بني اسرائيل اذا اصاب شيئا من بدنه البول قطعوه » يعنى اگر يكى از بنى اسرائيل بدنش به بول متنجّس مىشد ديگران از وى دورى مىگزيدند ، ظاهرا اين حكم در روز شنبه كه روز به معبد رفتن ( و عبادت ) آنهاست معمول بوده و شخص مذكور بمعبد راه نمىيافت . و يكى از راويان مرجع ضمير بارز در « قطعوه » را درست نشناخته و آن را به بدن يا بول بازگردانده و خبر را نقل بمعنى كرده ، و اين موجب شده كه شارحين در معنى خبر

25