خوبى چيزى از او نميدانيم و تو نسبت به او از ما داناتر هستى ) . خداوند تبارك و تعالى فرمايد : من گواهيهاى شما را بر خوبى او پذيرفتم و او را در مورد آنچه كه خود ميدانم و شما از آن بيخبريد آمرزيدم .
شرح : « مراد آنست كه اگر كسى بين خود و خدا لغزشى داشته ، اما در بين مردم رعايت اخلاق و قوانين مذهبى را ميكرده و تظاهر به خلاف نمىنموده و همچنين حريم اسلام را حفظ ميكرده و حقيقتا همه جز خوبى چيز ديگرى از او سراغ نداشتند ، اگر چهل نفر بر سر جنازه اش بگويند ما جز خوبى و خير در او سراغ نداريم خداوند از گناهان پنهانى او خواهد گذشت و اين به منزلهء شهادت و گواهى است ، چنانچه اين چهل تن مؤمن باشند شهادتشان بدون ترديد مقبول خواهد افتاد ، نه اينكه چهل نفر به لفظ بگويند : « إنّا لا نعلم منه إلَّا خيرا « با اينكه بسيار شرّ از او سراغ دارند .
473 - و فضل بن عبد الملك از امام صادق عليه السّلام پرسيد : آيا ميتوان در مسجد بر ميّت نماز خواند : آن حضرت فرمود : آرى .
474 - و نيز ابو بصير از آن حضرت سؤال كرد : هر گاه زن بميرد چه كسى سزاوارتر است بر او نماز گزارد ؟ آن حضرت فرمود : شوهر آن زن . عرض كرد : آيا شوهر سزاوارتر است از پدر ، فرزند و برادر او ؟ فرمود : آرى ، و او غسل هم ميتواند بدهد يا در غسل دادن نيز مقدّم است . ( البتّه از زير پوشش كه نظرش به اندام و عورت زن نيفتد ) .
و پدرم - رحمه الله - در رساله اى كه براى من فرستاده است گويد : اى پسر عزيزم بدان كه سزاوارترين مردم به نماز خواندن بر ميّت ، كسى است كه ولىّ ميّت او را مقدّم دارد پس اگر در ميان آن جماعت مردى از بنى هاشم حاضر باشد او سزاوارتر از

235