با هيچ يك از آنها به تنهايى نميتوان بعنوان لباس كه ساتر عورت است نماز بجا آورد ) .
و كسى كه لباسش بر الاغ مرده اى افتاده ، شستن آن جامه بر او لازم نيست و نماز خواندن با آن لباس نيز اشكال ندارد .
و اشكالى ندارد كه شخص به استخوان مرده اى كه يك سال از وفات يا دفنش گذشته دست بمالد ، و نيز باكى نيست كه شخص زنده اى دندان مرده اى را به جاى دندان خود گذارد .
و كسى كه لباسش به سگ خشكى ماليده شد و آن سگ شكارى نبوده بر اوست كه بر جامه اش آب ريزد و هر گاه سگ تر و مرطوب باشد بر او لازم است كه جامه را بشويد ، و اگر سگ شكارى بوده و خشك نيز باشد بر او چيزى نيست و اگر بدنش تر و مرطوب باشد لازم است كه بر آن آب بريزد .
و نماز خواندن در لباسى كه شراب بر آن ريخته شده اشكالى ندارد ، زيرا خداوند عزّ و جلّ نوشيدن آن را حرام فرموده و خواندن نماز در لباسى كه بدان آلوده است ممنوع نساخته ، و امّا در خانه اى كه در آن شراب است ( يا اطاق ) بجا آوردن نماز جايز نيست .
مترجم گويد : « بسيارى از فقهاء مذهب ما عقيده ندارند كه هر مايع مستكننده اى نجس است ، بلكه تنها خوردن از آن را جايز نميشمرند » .

104