رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنه نهى عن الشفاعة في الحدود ، وقال :
" من شفع في حد من حدود الله ليبطله ، وسعى في ابطال حدوده ، عذبه الله تعالى يوم القيامة " .
( 21902 ) 2 وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنه أخذ رجلا من بني أسد في حد وجب عليه ليقيمه عليه ، فذهب بنو أسد إلى الحسين بن علي ( عليهما السلام ) يستشفعونه ( 1 ) ، فأبى عليهم ، فانطلقوا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فسألوه ، فقال : لا تسألونني شيئا أملكه إلا أعطيتكموه " فخرجوا مسرورين ، فمروا بالحسين ( عليه السلام ) ، فأخبروه بما قال ، فقال : " إن كان لكم بصاحبكم حاجة فانصرفوا ، فلعل أمره قد قضي " فانصرفوا إليه فوجدوه ( صلوات الله عليه ) قد أقام عليه الحد ، فقالوا : أولم تعدنا يا أمير المؤمنين ؟ قال : قد وعدتكم بما أملك ، وهذا شئ لله لست أملكه " .
( 21903 ) 3 وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : " لا بأس بالشفاعة في الحدود إذا كانت من حقوق الناس ، يسألون فيها قبل أن يرفعوها ، فإذا رفع الحد إلى الامام فلا شفاعة " .
( 21904 ) 4 جعفر بن أحمد القمي في كتاب المسلسلات : سمعت أبا أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ، يقول : سمعت أبا خليفة الفضل بن حباب ، يقول : سمعت عبيد الله بن عائشة ( 1 ) ، يقول : سمعت حماد ( 2 ) بن سلمة ،

2 دعائم الاسلام ج 2 ص 443 ح 1547 . ( 1 ) في نسخة : يستشفعون به " منه قده " . 3 دعائم الاسلام ج 2 ص 443 ح 1548 . 4 كتاب المسلسلات ص 114 . ( 1 ) في المخطوط : " عبد الله بن عائشة " وما أثبتناه من المصدر هو الصواب ( راجع تهذيب التهذيب ج 3 ص 11 ) .

24