قال : " لا يصلح أن يعقد ، ولكن يثنيه [1] على عنقه ولا يعقده [2] " .
[ 43 ] وسألته عن الرجل ، هل يصلح أن يجمع طرفي ردائه على يساره ؟
قال : " لا يصلح جمعهما على اليسار ، ولكن اجمعهما على يمينك أو دعهما متفرقين " [3] .
[ 44 ] وسألته عن الجري [4] ، يحل [5] أكله ؟
قال : " إنا وجدنا في كتاب علي أمير المؤمنين عليه السلام : حرام " [6] .
[ 45 ] وسألته عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعى أنه لا يسمع ؟
قال : " إذا كان ح الرجل مسلما صدق " [7] .
[ 46 ] وسألته عن المكارين [8] الذين يختلفون إلى النيل [9] ، هل عليهم تمام الصلاة ؟
قال : " إذا كان مختلفهم [10] فليصوموا وليتموا الصلاة إلا أن يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا " [11] .

[1] ثنى الشئ : رد بعضه على بعض ، وطواه . " القاموس المحيط - ثنى - 4 : 309 " .
[2] قرب الإسناد : 106 باختلاف في اللفظ ، وما يدل عليه عن أبي عبد الله عليه السلام في الفقيه 2 : 221 / 1023 ، ونقله الحر العاملي " ره " في الوسائل 9 : 136 / 5 .
[3] التهذيب 2 : 373 / 1551 ، والوسائل 3 : 291 / 7 .
[4] الجري : سمك عديم الفلس ، ويقال له : الجريث أيضا . " مجمع البحرين - جرر - 3 : 244 " .
[5] في البحار : هل يحل .
[6] قرب الإسناد : 118 ما يدل عليه ، وفي التهذيب 9 : 5 / 12 ، 6 / 18 ، والاستبصار 4 : 59 / 204 عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه ، والوسائل 16 : 335 / 21 .
[7] الوسائل 19 : 279 / 4 .
[8] المكاري : الذي يؤجر دوابه للنقل ، والجمع : مكارون . " مجمع البحرين - كرا - 1 : 358 " .
[9] النيل : بليدة في سواد الكوفة قرب الحلة ، يخترقها فرع من الفرات ، والنيل أيضا نهر من أنهار الرقة في سوريا ، والنيل المشهور نهر مصر الكبير . ولعل المقصود الأول . انظر " معجم البلدان 5 : 334 " .
[10] اختلف إلى المكان : تردد إليه في عمله . " القاموس المحيط - خلف - 3 : 136 " .
[11] التهذيب 4 : 219 / 637 ، والاستبصار 1 : 234 / 834 عن أبي إبراهيم عليه السلام نحوه ، والوسائل 5 : / 520 . 5

115