وحسرة تضنيه ، في موقف مهيل ، ومشهد جليل ، بين يدي ملك عظيم ، بكل صغيرة وكبيرة عليم ، فحينئذ يلجمه عرقه ، ويحفزه قلقه ، فعبرته غير مرحومة ، وصرخته غير مسموعة ، وبرزت صحيفته وتبينت جريرته فنظر في سوء عمله ، وشهدت عينه بنظره ، ويده ببطشه ، ورجله بخطوه ، وجلده بلمسه ، وفرجه بمسه ، وتهدده منكر ونكير ، وكشف له حيث يصير ، فسلسل جيده ، وغلت يده ، وسيق يسحب وحده ، فورد جهنم بكرب شديد ، وضل يعذب في ( جهنم ) ( 1 ) جحيم ، ويسقى شربة من حميم ، تشوي وجهه ، وتسلخ جلده ، يستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ، ويستصرخ خفية بندم .
نعوذ برب قدير ، من شر كل مصير ، ونسأل عفو من رضى عنه ، ومغفرة من قبل منه وهو ولي مسألتي ، ومنجح طلبتي ، فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه ، وخلد في قصور ونعمة وملك بحور عين وتقلب في نعيم ، وسقي من تسنيم مختوم بمسك وعبير يشرب من خمر معذوذب شربه ليس تنزف لبه .
هذه منزلة من خشي ربه ، وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصى مشيئته ، وسولت له نفسه معصيته ، لهم قول فصل خير قصص قص ووعظ به ونص ، * ( تنزيل من حكيم حميد ) * ( 2 ) ( 3 ) .
فهذه خطبة أسجلها من علم بيانه المؤتلف ، وارتجلها لوقته عرية عن الألف ، وجعلها عنوان علمه المتنوع ، وفضله المختلف ، تشهد أن العناية الربانية مرت له اخلاف العلوم والآداب ، واستخرجت بمخضها له من زبد الأوطاب ، وأنزلت

1 - ليس في ( م ) . 2 - فصلت 41 : 42 . 3 - شرح نهج البلاغة 19 : 140 .

300