الأمر ، وضاق ( 1 ) المخرج ، وعمى المصدر ، فالهدى خامل ، والعمى شامل ، عصي الرحمن ، ونصر الشيطان ، وخذل الإيمان ، فانهارت دعائمه ، وتنكرت معالمه ، ودرست سبله ، وعفت شركه ، أطاعوا الشيطان فسلكوا مسالكه ، ووردوا مناهله ، بهم سارت ( 2 ) أعلامه وقام لواءه ، في فتن داستهم بأخفافها ، ووطئتهم بأظلافها ، [ وقامت على سنابكها ] ( 3 ) فهم فيها [ تائهون حائرون جاهلون ] ( 4 ) مفتونون في خير دار ، وشر جيران ، نومهم سهود ، وكحلهم دموع ، بأرض عالمها ملجم ، وجاهلها مكرم ( 5 ) .
ومنها : أيها الناس ، شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة ، وعرجوا عن طريق المنافرة ، وضعوا تيجان المفاخرة ، أفلح من نهض بجناح أو استسلم فأراح [ هذا ] ( 6 ) ماء آجن ، ولقمة يغص بها آكلها ، ومجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه ، فإن أقل يقولوا حرص على الملك ، وإن أسكت يقولوا جزع

1 - في نسخة ( ع ) : وضاق ، وما أثبتناه من المصدر ونسخة ( م ) . 2 - في نسخة ( ع ) : سرت ، وما أثبتناه من المصدر ونسخة ( م ) . 3 - أثبتناه من المصدر . 4 - في نسخة ( ع ) : جائرون ، وما أثبتناه من المصدر ونسخة ( م ) . 5 - شرح نهج البلاغة 1 : 132 - 136 . 6 - أثبتناه من المصدر .

287