قد سماه صديقاً من هو خير مني ومنك : رسول الله ( ص ) والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يسمه صديقاً فلا صدق الله قوله في الدار الآخرة ! إذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ، فما كان من إثم ففي عنقي ) .
ومن علائم وضعه أن الإمام « عليه السلام » غضب وسبَّ من سأله ، على غير عادته ! ولم يذكر الحديث الذي سمى فيه النبي أبا بكر بالصديق بسند صحيح !
وكالذي رواه في تاريخ دمشق : 41 / 389 : ( عن علي بن الحسين قال : جلس اليَّ قوم من أهل العراق فذكروا أبا بكر وعمر فمسوا منهما ، ثم ابتدأوا في عثمان فقلت لهم . . . قوموا عني لا بارك الله فيكم ولا قرَّب دوركم ! أنتم مستهزئون بالإسلام ولستم من أهله ) . لاحظ أن غضب الإمام « صلى الله عليه وآله » وصل به إلى الغلو في أبي بكر وعمر وعثمان ، وتكفير من مسَّ بهم وإخراجه من الإسلام !
وروى في تاريخ دمشق : 41 / 388 ، عدة أحاديث في أن الإمام زين العابدين « عليه السلام » سئل : ( كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله ( ص ) ؟ فقال : منزلتهما منه منزلتهما اليوم ) . وفي رواية أنه أشار إلى القبر ، وفي أخرى : ( فقال كمنزلتهما اليوم هما ضجيعاه ) ، وفي رواية : ( فقال منزلتهما الساعة ) . انتهى . وبعض صيغ هذا الحديث محتملة ، فقد يكون الإمام « عليه السلام » استعمل التورية في ظرف ما ، وأجاب إن منزلتهما منه في حياته وفي الآخرة واحدة ، وترك للسائل أن يفهم ما يريد !
15 - وكذبوا على لسانه بأنه طعن في جده علي « عليه السلام » !
ففي تاريخ دمشق : 41 / 390 ، عنه « عليه السلام » أنه قال : ( جاءني رجل من أهل البصرة فقال : جئتك في حاجة من البصرة ، وما جئتك حاجاً ولا معتمراً ! قال قلت له : وما حاجتك ؟ قال : جئت لأسألك متى يبعث علي بن أبي طالب ؟ قال فقلت له : يبعث والله عليٌّ يوم القيامة ، ثم تهمه نفسه ) . انتهى .

256