في الرواية جاء من الراوي ، لأن الأئمة « عليهم السلام » نصوا على أن ظهور المهدي « عليه السلام » قبل الدجال ودابة الأرض .
وفي الكافي : 1 / 197 ، والبصائر / 199 ، وطبعة / 219 ، عن أبي جعفر « عليه السلام » أن علياً « عليه السلام » قال في حديث طويل : ولقد أعطيتُ الستَّ : علم المنايا والبلايا والوصايا والأنساب وفصل الخطاب . وإني لصاحب الكرَّات ودولة الدول ، وإني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس ) . وعنهما مختصر البصائر / 41 ، والإيقاظ / 372 ، والبحار : 53 / 101 .
فهذا نصٌّ على أن علياً « عليه السلام » عندما يكرَّ أي يرجع إلى الدنيا مع النبي « صلى الله عليه و آله » كما ورد ، يكون صاحب الدابة أي يجعلها الله تعالى تأتمر بأمره فتكلم الناس ، وصاحب العصا ولعلها عصى موسى وقد ورد أنها عصا آدم « صلى الله عليه و آله » ، فتكون آية في الرجعة . وصاحب المَيْسَم أي الآلة التي تضع علامة على جبهة بعض الكفار ، ومعناه تصنيف بعض الناس الذين لا يؤمل صلاحهم في دولة الإمام المهدي « عليه السلام » لكي يعرفهم الناس ويحذروا منهم ، لأن الميسم يرافق دابة الأرض وهي بالأصل آية للمعاندين من اليهود وأمثالهم ، فلعل الوسم لنوع خاص منهم .
وقد نصت أحاديث أهل البيت « عليهم السلام » على أن دابة الأرض من آيات الرجعة وليست من آيات القيامة الموعودة بقوله تعالى : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً ، ففي مختصر البصائر / 210 عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : إن العذاب الأدنى الدابة والدجال ) . ومجمع البيان : 4 / 332 ، وتأويل الآيات : 2 / 444 ، والإيقاظ / 386 ، والبحار : 53 / . 114 .
وفي المحاسن / 236 ، عن عبد الله بن سليمان العامري ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : ما زالت الأرض ولله فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو إلى سبيل الله ، ولا تنقطع الحجة من الأرض إلا أربعين يوماً قبل يوم القيامة ، فإذا رفعت الحجة أغلق باب التوبة ولم يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْل أن ترفع الحجة وأولئك شرار من

97