! الإمام المحدث عمارة بن عبد الله بن صياد ! !
فبعضهم لم يقبل قول عمر ، وقال كيف يكون الرجل هو الدجال وقد أسلم وشارك في الفتوحات ومات ودفن في المدينة ! وابنه عمارة إمام وثقه ابن معين وابن حبان وغيرهما ، وكان أنس بن مالك لا يفضل عليه أحداً .
وبعضهم قال " عنزة ولو طارت " ونسبوا إلى جابر الأنصاري « رحمه الله » أنه قال له أبو سلمة : إنه قد مات ! قال : وإن مات ! قلت : فإنه قد أسلم ! قال : وإن أسلم ) !
ورووا أن الدجال فُقد يوم الحرة عندما هرب الناس من المدينة ! وقالوا بل غاب في يهود أصفهان لأن النبي « صلى الله عليه و آله » أخبر أنه يخرج من هناك وأنه ذهب إلى أصفهان ( وأن اليهود تلقوه وقالوا هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب ، وأدخلوه البلد ليلاً ومعه الطبول والشموع ، ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك ) . ( تهذيب ابن حجر : 7 / 367 ) .
وزعم ابن تيمية والبيهقي والشوكاني إن الدجال ليس ابن صياد الدجال وإنَّ عمر أخطأ في حلفه ، ولم يقره النبي لأنه « صلى الله عليه و آله » كان ( شاكاً ) في أنه الدجال ، فنزل عليه الوحي بأن الدجال هو دجال تميم الداري المسجون في جزيرة ! فخطب في الناس وأخبرهم ! قال في نيل الأوطار : 8 / 20 : ( وهذا الحديث ينافي ما استدل به على أن ابن صياد هو الدجال ولا يمكن الجمع أصلاً ، إذ لا يلتئم أن يكون من كان في الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به النبي « صلى الله عليه و آله » ويسأله ، أن يكون شيخاً في آخرها مسجوناً في جزيرة من جزائر البحر موثوقاً بالحديد يستفهم عن خبر النبي « صلى الله عليه و آله » هل خرج أم لا ، فينبغي أن يحمل حلف عمر وجابر على أنه وقع قبل علمهما بقصة تميم ) . انتهى .
* * أما ابن صياد المسكين ، فكان مسلماً مقاتلاً في جيش الفتح ، وكان على

83