وهو مرسل ، رواه ابن حماد وغيره عن أرطاة ، وإن صح فقد يكون المقصود بالترك فيه ترك تركيا . نعم لا بد بحسب منطق الأحداث أن تكون تركيا في طليعة البلاد المتأثرة بظهوره « عليه السلام » فيتحرك أهلها ، ويتجه الإمام إليها بعد ترتيب وضع العراق .
ومنها ، أحاديث نزول الترك الجزيرة والفرات ، ففي النعماني / 274 ، عن الإمام الصادق « عليه السلام » ( أن أمير المؤمنين « عليه السلام » حدث عن أشياء تكون بعده إلى قيام القائم ، فقال الحسين : يا أمير المؤمنين متى يطهر الله الأرض من الظالمين ؟ فقال أمير المؤمنين « عليه السلام » : لا يطهر الله الأرض من الظالمين حتى يسفك الدم الحرام . ثم ذكر أمر بني أمية وبني العباس في حديث طويل ، ثم قال : إذا قام القائم بخراسان وغلب على أرض كوفان وملتان ، وجاز جزيرة بني كاوان ، وقام منا قائم بجيلان وأجابته الآبر والديلمان ، وظهرت لولدي رايات الترك متفرقات في الأقطار والجنبات ، وكانوا بين هنات وهنات . إذا خربت البصرة ، وقام أمير الأمرة بمصر فحكى « عليه السلام » حكاية طويلة ، ثم قال : إذا جهزت الألوف وصفت الصفوف وقتل الكبش الخروف هناك يقوم الآخر ويثور الثائر ويهلك الكافر ، ثم يقوم القائم المأمول ، والإمام المجهول ، له الشرف والفضل وهو من ولدك يا حسين لا ابن مثله ، يظهر بين الركنين ، في دريسين باليين يظهر على الثقلين ولا يترك في الأرض دمين . طوبى لمن أدرك زمانه ولحق أوانه وشهد أيامه ) . والقائم بخراسان : قد يقصد أبا مسلم الخراساني ، أو الخراساني الذي يقوم قرب ظهور المهدي « عليه السلام » ، مُلتان : بضم الميم وسكون اللام بلد قرب غزنة حسب معجم البلدان : 5 / 189 ، وهو الآن إقليم في باكستان ، ولم نجد فيه جزيرة بني كاوان نعم يوجد كاودان وكاوردان وهما قريتان في طبرستان من قرى آمل . وثوبين دريسين : أي باليين .
أقول : هذه الرواية لو تم سندها فإن ما يتعلق منها بالترك هو قوله : ( وظهرت لولدي رايات الترك متفرقات في الأقطار والجنبات ، وكانوا بين هنات وهنات ) . وهو يدل على تحفز جماعات من الترك لنصرة الإمام « عليه السلام » ، وقد يكون ذلك بعد النداء السماوي وإعلان ظهوره « عليه السلام » . والله العالم .

710