وعنه ابن حماد / 162 بثلاث روايات ، وابن أبي شيبة : 15 / 144 ، وأحمد : 2 / 240 كلاهما كرواية ابن حماد الأخيرة ، وفي : 394 و 482 ، بنحوه . وصحيح بخاري : 3 / 107 و : 4 / 205 ، كرواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت يسير ، وفي / 178 ، كرواية ابن أبي شيبة ، ومسلم : 1 / 135 ، كرواية بخاري الأولى ، وذكر له طرقاً أخرى كلها تلتقي في الزهري ، وابن ماجة : 2 / 1363 ، عن ابن شيبة ، والترمذي : 4 / 506 كرواية عبد الرزاق الأولى ، وحسنه وصححه ، وعلل الدارقطني : 9 / 189 ، وفي : 11 / 228 : يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم إماماً مقسطاً فيصلي الخمس يجمع الجمعة ويزيد في الحلال ! وجامع السيوطي : 7 / 88 ، بعدة روايات ، وفي : 9 / 442 ، وفيه : ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجيؤه . ومسند الشاميين : 1 / 317 ، وفيه : ويزيد في الحلال ! قال أبو الأشعث : والله يا أبا هريرة ما أظنه يزيد في شئ من الحلال في النساء ! فنظر اليَّ وتبسم وقال : إنك قد أصبت ) . انتهى . وقد أحرج أبو الأشعث أبا هريرة فطلب منه أن يبين المحرمات من النساء التي يحلها عيسى « عليه السلام » ، فاضطر أن ينفي ذلك ، لكنه لم يبين أي محرمات يحلل !
وفي بيان الشافعي / 500 ، عن أبي سعيد : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه . . . هكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في كتاب مناقب المهدي « عليه السلام » ، وكتابه أصل ) . وعقد الدرر / 25 و 157 ، عن مناقب المهدي ، والمنار المنيف / 147 ، والحاوي : 2 / 64 والفتاوى الحديثية / 28 ، والقول المختصر / 8 ، والجامع الصغير : 2 / 546 ، وفيض القدير : 6 / 17 .
وفي بيان الشافعي / 497 ، عن حذيفة قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : فيلتفت المهدي وقد نزل عيسى « عليه السلام » كأنما يقطر من شعره الماء فيقول المهدي : تقدم صل بالناس ، فيقول عيسى : إنما أقيمت الصلاة لك ، فيصلي عيسى خلف رجل من ولدي ، فإذا صليت قام عيسى حتى جلس في المقام فيبايعه ، فيمكث أربعين سنة . وقال : قلت : هكذا أخرجه أبو نعيم في مناقب المهدي ) . وعقد الدرر / 17 و 229 ، كبيان الشافعي بتفاوت يسير ، عن الطبراني وأبي نعيم ، وفي / 229 ، والحاوي : 2 / 81 ، كرواية عقد الدرر الثانية ، عن الداني ، وصواعق ابن حجر / 164 ، كرواية عقد الدرر الثانية ، عن الطبراني ، وابن حبان . وفي القول المختصر / 8 : بينما هو والمؤمنون معه في بيت المقدس . . . فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له : تقدم فصل فإنها لك أقيمت ، فيصلي بهم إمامهم و إمام عيسى . وفي ارتقاء الغرف

652