اللهم اعصمهم من كل فتنة ونجهم من كل هلكة ) .
وفي الإختصاص / 101 ، عن الإمام العسكري عن أمير المؤمنين « صلى الله عليه و آله » قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : لمَّا أسري بي إلى السماء الرابعة نظرت إلى قبة من لؤلؤ لها أربعة أركان وأربعة أبواب كلها من إستبرق أخضر ، قلت : يا جبرئيل ما هذه القبة التي لم أر في السماء الرابعة أحسن منها ؟ فقال : حبيبي محمد هذه صورة مدينة يقال لها قم ، يجتمع فيها عباد الله المؤمنون ينتظرون محمداً وشفاعته للقيامة والحساب ، يجري عليهم الغم والهم والأحزان والمكاره . قال : فسألت علي بن محمد العسكري « عليه السلام » متى ينتظرون الفرج ؟ قال : إذا ظهر الماء على وجه الأرض ) . وتاريخ قم / 96 ، أوله ، عن نقيب الري قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمد العسكري « عليه السلام » قال . ، وعنه البحار : 60 / 207 .
والمقصود ظهور الماء على وجه الأرض في قم ، أو على شكل آية في العالم .
حديث : أتاح الله لأمة محمد « صلى الله عليه و آله » برجل منا أهل البيت عن أبي بصير عن الإمام الصادق « عليه السلام » قال : يا أبا محمد ليس ترى أمة محمد « صلى الله عليه و آله » فرجاً أبداً ما دام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم . فإذا انقرض ملكهم أتاح الله لأمة محمد « صلى الله عليه و آله » برجل منا أهل البيت يسير بالتقى ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرُّشا ، والله إني لأعرفه باسمه واسم أبيه . ثم يأتينا الغليظ القصرة ، ذو الخال والشامتين ، القائد العادل الحافظ لما استودع ، يملؤها عدلاً وقسطاً كما ملأها الفجار ظلماً وجوراً ) . ( البحار : 52 / 269 ) . وهو حديث ملفت لكنه ناقص ، فقد نقله صاحب البحار « قدس سره » عن كتاب الإقبال لابن طاووس « قدس سره » وذكر في الإقبال / 599 ، أنه رآه في سنة اثنتين وستين وستماية في كتاب الملاحم للبطائني ونقله منه ، لكنه نقله ناقصاً وقال في آخره : ( ثم ذكر تمام الحديث ) والبطائني من أصحاب الإمام الصادق « عليه السلام » وكتابه الملاحم مفقود . وهو يدل على أنه يظهر سيدٌ من ذرية أهل البيت « عليهم السلام » يحكم قبل ظهور المهدي « عليه السلام » ويمهد لدولته . أما بنو فلان في قوله : ( ما دام لولد بني فلان ملك ) فلا يلزم أن يكونوا بني العباس كما فهمه ابن طاووس « رحمه الله » وكذلك الأحاديث العديدة التي عبر فيها الأئمة « عليهم السلام » ببني فلان وآل فلان ، فأحياناً يقصدون بها بني العباس

609