وسبعون شهراً ) . وفي / 310 ، بنفس السند ، ونصه : بين خروج الراية السوداء من خراسان وشعيب بن صالح وخروج المهدي ، وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهراً . وملاحم ابن المنادي / 47 ، كرواية ابن حماد الثانية ، وسنن الداني / 98 ، عن محمد بن الحنفية كابن حماد مختصراً . وعقد الدرر / 126 ، عن الداني . والحاوي : 2 / 67 68 ، والفتاوى الحديثية / 31 ، كلاهما عن ابن حماد ، وفرائد فوائد الفكر / 124 ، عن محمد بن الحنفية ، بنحو رواية ابن حماد الأولى . والقول المختصر / 34 ، وفيه : تخرج رايات سود من خراسان وتأتي صحبة المهدي إلى بيت المقدس ) .
وفي / 73 ، عن محمد بن الحنفية أبي القاسم أنه قال : بين خروج الراية السوداء من خراسان وشعيب بن صالح وخروج المهدي وبين أن الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهراً . وفي / 88 ، بنحو رواية ابن حماد الأولى مختصراً . وفي المسند الجامع : 18 / 389 ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شئ حتى تنصب بالياء ) . وفي السنن في الفتن : 5 / / 1055 ، عن محمد بن الحنفية ، بنحو رواية ابن حماد الأولى مختصراً . وملاحم ابن طاووس / 49 ، عن روايتي ابن حماد .
وفي غيبة النعماني / 253 ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا « عليه السلام » ، قال : ( قبل هذا الأمر السفياني واليماني والمرواني وشعيب بن صالح فكيف يقول هذا هذا ؟ ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 735 ، والبحار : 52 / 233 .
وتدل روايات مصادرنا الصحيحة على أن حركة الخراساني وشعيب اللذين يسلمان الراية للإمام « عليه السلام » تكون مقارنة لظهور اليماني والسفياني ، كرواية النعماني / 253 ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر « صلى الله عليه و آله » من حديث طويل ذكر فيه عدداً من الأحداث والعلامات ، جاء فيه : ( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد ، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً ، فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم ، وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم ) . ومثله الإرشاد / 360 ، ونحوه إثبات الرجعة / 17 ، ومثله إعلام الورى / 429 ، وغيبة الطوسي / 271 ، وعنه الخرائج : 3 / 1163 ، وإثبات الهداة : 3 / 728 ، والبحار : 52 / 210 . ومعنى أن الثلاثة كنظام الخرز مع أنه في يوم واحد : أن أحداث خروجهم قد تكون متفرعة عن حدث واحد .
حديث أن أمر المهدي « عليه السلام » يبدأ من إيران رواه الفريقان ونص على أن بداية أمر المهدي « عليه السلام » تكون من المشرق ، ففي مختصر النعماني / 304 ، عن الحارث الهمداني ، عن أمير المؤمنين « عليه السلام » قال : ( المهدي أقبل جعد بخده خال ، يكون مبدؤه من قبل المشرق ، وإذا كان ذلك خرج السفياني فيملك قدر حمل امرأة تسعة أشهر ، يخرج بالشام فينقاد له أهل الشام إلا طوائف من المقيمين على الحق يعصمهم الله من الخروج معه ) . وعنه البحار : 52 / 252 .
وإنما فسرنا ( مبدؤه من قبل المشرق ) بأنه مبدأ أمره ، لأن ظهوره « عليه السلام » من مكة

595