وأرجلكم وعلقت في الكعبة ، ثم يقال لكم نادوا نحن سراق الكعبة ! فلما ذهبت لأقوم قال : إنني لست أنا أفعل ذلك وإنما يفعله رجل مني ) . وعنه البحار : 52 / 349 .
وفي البحار : 52 / 387 ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : يقتل القائم « عليه السلام » حتى يبلغ السوق قال : فيقول له رجل من ولد أبيه : إنك لتجفل الناس إجفال النعم ، فبعهد من رسول الله « صلى الله عليه و آله » أو بماذا ؟ قال وليس في الناس رجل أشد منه بأساً ، فيقوم إليه رجل من الموالي فيقول له : لتسكتنَّ أو لأضربنَّ عنقك ! فعند ذلك يخرج القائم « عليه السلام » عهداً من رسول الله « صلى الله عليه و آله » ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 585 . من وُلد أبيه : أي علوي النسب . إجفال النعم : تخويف الغنم . حتى يبلغ السوق : سوق المدينة ، أو مكان اسمه السوق .
وفي رواية أن الذي يأمر السيد المعترض بالسكوت هو ( المولى الذي يتولى البيعة ) أي المسؤول عن أخذ البيعة من الناس للإمام المهدي « عليه السلام » . فعن الإمام الباقر « عليه السلام » قال : ( حتى إذا بلغ الثعلبية قام إليه رجل من صلب أبيه وهو من أشد الناس ببدنه وأشجعهم بقلبه ما خلا صاحب هذا الأمر ، فيقول : يا هذا ما تصنع ؟ فوالله إنك لتجفل الناس إجفال النعم أفبعهد من رسول الله « صلى الله عليه و آله » أم بماذا ؟ فيقول المولى الذي ولي البيعة : والله لتسكتن أو لأضربن الذي فيه عيناك . فيقول له القائم : أسكت يا فلان . إي والله إن معي عهداً من رسول الله « صلى الله عليه و آله » هات يا فلان العَيْبة أو الزنفيلجة ، فيأتيه بها فيقرؤه العهد من رسول الله « صلى الله عليه و آله » فيقول : جعلني الله فداك أعطني رأسك أقبله فيعطيه رأسه فيقبل بين عينيه ثم يقول : جعلني الله فداك جدد لنا بيعة ، فيجدد لهم بيعة ) . ( البحار : 52 / 343 ) . العيْبة والزنفيلجة : الصندوق الصغير . الثعلبية : مكان بالعراق من جهة الحجاز .
البصائر / 78 ، عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر « عليه السلام » في حديث في تفسير عدة آيات إلى أن قال : وأما قوله : حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ يعني قيام القائم ) . وتفسير القمي : 1 / 200 ، وفيه : حتى كأنهم لم يكن لهم سلطان قط . وعنه إثبات الهداة : 3 / 520 ، والبحار : 35 / 371 .

583