وينهاه إذ قال : أديروه ، فيديرونه إلى قدامه فيأمر بضرب عنقه ، فلا يبقى في الخافقين شئ إلا خافه ) . ومعناه أن عقوبة الإمام « عليه السلام » تشمل المنافقين المتسترين ، الذين قد يكون بعضهم من حاشيته فيعرفهم بالنور الذي جعله الله تعالى في قلبه ، وينفذ حكم الله فيهم ومثله في / 239 ، عن هشام بن سالم ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 541 ، والبحار : 52 / 355 .
وعن الإمام الباقر « عليه السلام » : يقوم القائم بأمر جديد وقضاء جديد ، على العرب شديد ليس شأنه إلا السيف ولا يستتيب أحداً ، ولا تأخذه في الله لومة لائم ) . ( البحار : 52 / 354 ) .
والأمر الجديد : هو الإسلام الذي ابتعد عنه المسلمون ، فيحييه المهدي « عليه السلام » فيكون ذلك شديداً على الذين يطيعون حكامهم المعادين له ، فيحاربونه « عليه السلام » .
النعماني / 236 ، عن سدير الصيرفي ، عن رجل من أهل الجزيرة كان قد جعل على نفسه نذراً في جارية وجاء بها إلى مكة ، قال فلقيت الحجبة فأخبرتهم بخبرها وجعلت لا أذكر لأحد منهم أمرها إلا قال جئني بها وقد وفى الله نذرك . فدخلني من ذلك وحشة شديدة ، فذكرت ذلك لرجل من أصحابنا من أهل مكة فقال لي : تأخذ عني ؟ فقلت : نعم ، فقال : أنظر الرجل الذي يجلس بحذاء الحجر الأسود وحوله الناس وهو أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين « عليهم السلام » فأته فأخبره بهذا الأمر فانظر ما يقول لك فاعمل به ، قال فأتيته فقلت : رحمك الله إني رجل من أهل الجزيرة ومعي جارية جعلتها عليَّ نذراً لبيت الله في يمين كانت علي ، وقد أتيت بها وذكرت ذلك للحجبة وأقبلت لا ألقى منهم أحداً إلا قال جئني بها وقد وفى الله نذرك فدخلني من ذلك وحشة شديدة ، فقال : يا عبد الله إن البيت لا يأكل ولا يشرب ، فبع جاريتك واستقص وانظر أهل بلادك ممن حج هذا البيت فمن عجز منهم عن نفقته فأعطه حتى يقوى على العود إلى بلادهم ، ففعلت ذلك ثم أقبلت لا ألقى أحداً من الحجبة إلا قال ما فعلت بالجارية ؟ فأخبرتهم بالذي قال أبو جعفر « عليه السلام » فيقولون : هو كذاب جاهل لا يدري ما يقول ، فذكرت مقالتهم لأبي جعفر « عليه السلام » فقال : قد بلغتني ، تبُلغ عني ؟ فقلت : نعم ، فقال : قل لهم قال لكم أبو جعفر : كيف بكم لو قد قطعت أيديكم

582