يكن عليه مثل ما عليكم فاقتلوه ) .
وسيأتي في الخوارج البترية عن أمير المؤمنين « عليه السلام » : ( ثم خرج يمشي حتى انتهى إلى باب قصر الأمارة بالكوفة فركض رجله فتزلزلت الأرض ثم قال : أما والله لقد علمت ما ههنا ، أما والله لو قد قام قائمنا لأخرج من هذا الموضع اثني عشر ألف درع واثني عشر ألف بيضة لها وجهان ، ثم ألبسها اثني عشر رجلاً من ولد العجم ، ثم ليأمرهم ليقتلن كل من كان على خلاف ما هم عليه ، وإني أعلم ذلك وأراه كما أعلم هذا اليوم ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 558 ، والبحار : 52 / 377 ، وبشارة الإسلام / 229 .
ويبدو أن هذه الأسلحة والتجهيزات عطاء إلهي على نحو الإعجاز ، وقد يكون بعضها يؤتى به للإمام « عليه السلام » من مصانعها الخاصة به في العالم .
رابعاً : وصفت الأحاديث ناراً تقع بالكوفة عند ظهور المهدي « عليه السلام » ، فقد تكون ناراً حقيقية أو قوة متميزة تضرب أعداءه « عليه السلام » ، ففي النعماني / 272 ، عن صالح بن سهل ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد « صلى الله عليه و آله » قوله تعالى : سأل سائل بعذاب واقع ، قال : تأويلها فيما يأتي : عذاب يقع في الثوية يعني ناراً حتى ينتهي إلى الكناسة كناسة بني أسد حتى تمر بثقيف ، لا تدع وتراً لآل محمد إلا أحرقته ، وذلك قبل خروج القائم « عليه السلام » ) . وعنه المحجة / 233 ، والبرهان : 4 / 382 ، والبحار : 52 / 243 . وفيها : عن جابر قال : قال أبو جعفر « عليه السلام » : كيف تقرؤون هذه السورة ؟ قلت : وأية سورة ؟ قال سورة : سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ؟ فقال : ليس هو سأل سائل بعذاب واقع ، إنما هو سال سيل وهي نار تقع في الثوية ثم تمضي إلى كناسة بني أسد ، ثم تمضي إلى ثقيف ، فلا تدع وتراً لآل محمد إلا أحرقته ) . وعنه المحجة / 233 ، والبحار : 52 / 243 .
وفي تفسير القمي : 2 / 385 : سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِع . قال : سئل أبو جعفر « عليه السلام » عن معنى هذا فقال : نار تخرج من المغرب ، وملك يسوقها من خلفها حتى تأتي دار بني سعد بن همام عند مسجدهم ، فلا تدع داراً لبني أمية إلا أحرقتها وأهلها ، ولا دار فيها وتر لآل محمد إلا أحرقتها . وذلك المهدي « عليه السلام » ) . وإثبات الهداة : 3 / 553 ، والبحار : 52 / 188 .

564