الويح وما الويل ؟ فقال : الويح والويل بابان فالويح رحمة والويل عذاب .
وفي رواية أن علياً رضي الله لما فرغ من وقعة الجمل دخل البصرة فأتى مسجدها الجامع فاجتمع الناس فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي « صلى الله عليه و آله » ثم قال : أما بعد فإن الله ذو رحمة واسعة فما ظنكم يا أهل البصرة ! يا أهل السبخة يا أهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثاً وعلى الله الرابعة . يا جند المرأة . . ثم ذكر الذي قبله ثم قال : انصرفوا إلى منازلكم وأطيعوا الله وسلطانكم وخرج حتى صار إلى المربد والتفت وقال : الحمد لله الذي أخرجني من شر البقاع تراباً وأسرعها خراباً ) .
وفي شرح مسلم للنووي : 1 / 153 : ( قال صاحب المطالع : ويقال لها تدمر ويقال لها المؤتفكة ، لأنها ائتفكت بأهلها في أول الدهر ) .
وفي الفايق في غريب الحديث : 3 / 260 : ( أنس : البصرة إحدى المؤتفكات فأنزل في ضواحيها وإياك والملكة ) . مَلك الطريق ومَلَكتُه ومَلاكه ومَمْلكته : وسطه .
وفي الأربعين البلدانية : 5 / 219 : ( المؤتفكة . . . وفي كلام أمير المؤمنين في ذم أهل البصرة أنه صعد منبر البصرة بعد وقعة الجمل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن الله ذو رحمة واسعة وعذاب أليم ، فما ظنكم يا أهل البصرة يا أهل السبخة يا أهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثاً وعلى الله الرابعة . فهذا يدل على أن الائتفاك الانقلاب وليس بعلم لموضع بعينه ، إلا أن يكون لما انقلبت المؤتفكة سمي كل منقلب مؤتفكا ، وصح من الاسم الصريح فعلاً ) . ونحوه البدء والتاريخ / 436 ، ونثر الدرر / 142 .
تفسير القمي : 2 / 339 : ( وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى ، قال : المؤتفكة البصرة والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين « عليه السلام » : يا أهل البصرة ويا أهل المؤتفكة يا جند المرأة وأتباع البهيمة ، رغا فأجبتم وعقر فهربتم ، ماؤكم زعاق وأحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق ولُعنتم على لسان سبعين نبياً ! إن رسول الله « صلى الله عليه و آله » أخبرني أن جبرئيل أخبره أنه طُويَت له الأرض فرأى البصرة أقرب الأرضين من الماء وأبعدها من السماء وفيها تسعة أعشار

542