يصلح الله أمر المهدي « عليه السلام » في ليلة ابن أبي شيبة : 15 / 197 ، بروايتين عن علي « عليه السلام » قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ) . ومثله أحمد : 1 / 84 ، ونحوه ابن حماد : 1 / 362 ، بروايتين وتاريخ بخاري : 1 / 317 ، كرواية ابن حماد الثانية ، عن علي « عليه السلام » ، وابن ماجة : 2 / 1367 ، كابن شيبة ، عن علي « عليه السلام » ، وأبو يعلى : 1 / 359 ، عن ابن شيبة ، وحلية الأولياء : 3 / 177 كما في ابن شيبة ، بتفاوت يسير ، عن علي « عليه السلام » ، وأخبار إصبهان : 1 / 170 ، وقال الشافعي في البيان / 487 : وانضمام هذه الأسانيد بعضها إلى بعض ، وإيداع الحفاظ ذلك في كتبهم يوجب القطع بصحته . ومال ابن كثير في الفتن : 1 / 38 إلى توثيقه ، وقال السيوطي في الدر المنثور : 6 / 58 : وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد وابن ماجة . ورواه الجامع الصغير : 2 / 672 ، وحسنه . ومرقاة المفاتيح : 5 / 180 ، وفيه : من أهل البيت ، وقال : أي يصلح أمره ويرفع قدره في ليلة واحدة أو في ساعة واحدة من الليل ، حيث يتفق على خلافته أهل الحل والعقد فيها . والمغربي / 533 ، وقال : وهو حديث حسن كما قال الحفاظ ، وقد وهم بعضهم فظن أن ياسين هو ابن معاذ الزيات لأنه وقع في سنن ابن ماجة غير منسوب ، فحكم بضعفه بناء على وهمه ، وظنه أن ياسين هو الزيات لا العجلي ، أما العجلي فثقة ) .
ورواه من مصادرنا : دلائل الإمامة / 247 ، عن علي « عليه السلام » كما في ابن أبي شيبة . وفي كمال الدين : 1 / 152 ، عن علي « عليه السلام » قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : المهدي منا أهل البيت يصلح الله له أمره في ليلة ، وفي رواية أخرى : يصلحه الله في ليلة . فروي عن الصادق « عليه السلام » أنه قال لبعض أصحابه : كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو ، فإن موسى بن عمران « عليه السلام » خرج ليقتبس لأهله ناراً فرجع إليهم وهو رسول نبي ، فأصلح الله تبارك وتعالى أمر عبده ونبيه موسى « عليه السلام » في ليلة ، وهكذا يفعل الله تبارك وتعالى بالقائم الثاني عشر من الأئمة « عليهم السلام » ، يصلح أمره في ليلة كما أصلح أمر نبيه موسى ويخرجه من الحيرة والغيبة إلى نور الفرج والظهور ) . وعنه البحار : 13 / 42 .
أقول : اتضح لك أن معنى ( يصلح الله أمره أو يصلحه في ليلة ) أنه يهئ له أسباب

510