فإن حنقه وشرهه إنما هي على شيعتنا ، وأما النساء فليس عليهن بأس إن شاء الله تعالى ، قيل : فإلى أين مخرج الرجال يهربون منه ؟ فقال : من أراد منهم أن يخرج يخرج إلى المدينة أو إلى مكة أو إلى بعض البلدان ، ثم قال : ما تصنعون بالمدينة وإنما يقصد جيش الفاسق إليها ، ولكن عليكم بمكة فإنها مجمعكم وإنما فتنته حمل امرأة : تسعة أشهر ، ولا يجوزها إن شاء الله ) . والبحار : 52 / 140 .
النعماني / 304 ، عن الحارث الهمداني ، عن أمير المؤمنين « عليه السلام » أنه قال : المهدي أقبل جعد ، بخده خال ، يكون مبدؤه من قبل المشرق ، وإذا كان ذلك خرج السفياني فيملك قدر حمل امرأة تسعة أشهر ، يخرج بالشام فينقاد له أهل الشام إلا طوائف من المقيمين على الحق يعصمهم الله من الخروج معه . ويأتي المدينة بجيش جرار ، حتى إذا انتهى إلى بيداء المدينة خسف الله به وذلك قول الله عز وجل في كتابه : ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب ) . وعنه البحار : 52 / 252 ، وينابيع المودة / 427 ، مختصراً ، عن المحجة . ومعنى ذلك أن حملة السفياني على الشيعة في الشام تبدأ في شهر رمضان بعد شهرين من خروجه .
فإذا خرج السفياني فأجيبوا إلينا الكافي : 8 / 274 ، عن الفضل الكاتب قال : كنت عند أبي عبد الله « عليه السلام » فأتاه كتاب أبي مسلم فقال : ليس لكتابك جواب أخرج عنا ، فجعلنا يسارُّ بعضنا بعضاً ، فقال : أي شئ تسارُّون ؟ يا فضل إن الله عز ذكره لا يعجل لعجلة العباد ، ولإزالة جبل عن موضعه أيسر من زوال ملك لم ينقض أجله ! ثم قال : إن فلان بن فلان حتى بلغ السابع من ولد فلان ، قلت : فما العلامة فيما بيننا وبينك جعلت فداك ؟ قال : لا تبرح الأرض يا فضل حتى يخرج السفياني ، فإذا خرج السفياني فأجيبوا إلينا ، يقولها ثلاثاً وهو من المحتوم ) . وعنه وسائل الشيعة : 11 / 37 ، والبحار : 47 / 297 .
إثبات الوصية / 226 ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر « عليه السلام » يقول : لا يكون ما

464