وفي غيبة الطوسي / 278 ، عن عمار الدهني ، قال أبو جعفر « عليه السلام » : كم تعدون بقاء السفياني فيكم ؟ قال قلت : حمل امرأة تسعة أشهر ، قال : ما أعلمكم يا أهل الكوفة ) . ومثله الخرائج : 3 / 1159 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 730 ، والبحار : 52 / 216 . وفي غيبة الطوسي / 273 ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » يقول : إن السفياني يملك بعد ظهوره على الكور الخمس حمل امرأة ، ثم قال : أستغفر الله حمل جمل ، وهو من الأمر المحتوم الذي لا بد منه ) . وإثبات الهداة : 3 / 729 ، والبحار : 52 / 215 .
أقول : أشكل صاحب إثبات الهداة على التردد في هذا النص وهو محق ، لأن التردد والتحير فيه واضح ، ولا يصدر ذلك عن المعصوم « عليه السلام » ، كما أن الجَمَل حسب قول اللغويين اسم لمذكر الإبل خاصة ، وقيل هو البازل المتقدم في السن .
الناجون من اتِّبَاع السفياني في بلاد الشام النعماني / 300 ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر الباقر « عليه السلام » يقول : اتقوا الله واستعينوا على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد في طاعة الله ، فإن أشد ما يكون أحدكم اغتباطاً بما هو فيه من الدين لو قد صار في حد لآخرة وانقطعت الدنيا عنه ، فإذا صار في ذلك الحد عرف أنه قد استقبل النعيم والكرامة من الله والبشرى بالجنة ، وأمن مما كان يخاف ، وأيقن أن الذي كان عليه هو الحق ، وأن من خالف دينه على باطل وأنه هالك . فأبشروا ثم أبشروا بالذي تريدون ، ألستم ترون أعداءكم يقتتلون في معاصي الله ويقتل بعضهم بعضاً على الدنيا دونكم ، وأنتم في بيوتكم آمنون في عزلة عنهم . وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم ، وهو من العلامات لكم ، مع أن الفاسق لو قد خرج لمكثتم شهراً أو شهرين بعد خروجه لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقاً كثيراً دونكم . فقال له بعض أصحابه : فكيف نصنع بالعيال إذا كان ذلك ؟ قال : يتغيب الرجال منكم عنه

463