في ذلك الزمان من خير ، فقال الحسين « عليه السلام » : الخير كله في ذلك الزمان يقوم قائمنا ، ويدفع ذلك كله ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 726 ، والبحار : 52 / 211 .
غيبة الطوسي / 207 ، عن عباية الأسدي عن أمير المؤمنين « عليه السلام » يقول : كيف أنتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ولا علم يرى ، يبرأ بعضكم من بعض ) . وعنه ثبات الهداة : 3 / 510 ، والبحار : 51 / 111 ، ومثله الخرائج : 3 / 1153 ، وعقد الدرر / 63 ، ومنتخب الأنوار / 30 .
النعماني / 191 و 192 ، عن عبد الله بن عقبة عن علي « عليه السلام » : كأني بكم تجولون جولان الإبل تبتغون مرعى ولا تجدونها يا معشر الشيعة ) . ونحوه كمال الدين : 1 / 302 ، عن أمير المؤمنين « عليه السلام » . وفي / 303 ، عن الحسين « عليه السلام » عن أمير المؤمنين « عليه السلام » : وفيه : للقائم منا غيبة أمدها طويل كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه ، ألا فمن ثبت منهم على دينه ولم يقس قلبه لطول أمد غيبة إمامه ، فهو معي في درجتي يوم القيامة . وعنه إعلام الورى / 400 ، وإثبات الهداة : 3 / 463 ، و 464 ، والبحار : 51 / 109 ، و 114 .
تفسير القمي : 2 / 204 : عن أبي جعفر « عليه السلام » في قوله : قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ : هو الدخان والصيحة . أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ : وهو الخسف . أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً : وهو اختلاف في الدين وطعن بعضكم على بعض . وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ : وهو أن يقتل بعضكم بعضاً ! وكل هذا في أهل القبلة ) . والبحار : 9 / 205 .
غيبة الطوسي / 206 ، عن جابر الجعفي قال : قلت لأبي جعفر : متى يكون فرجكم ؟ فقال : هيهات هيهات ، لا يكون فرجنا حتى تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا ، يقولها ثلاثاً حتى يذهب الله تعالى الكدر ويبقي الصفو ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 510 ، والبحار : 52 / 113 . وفي النعماني / 205 ، عن أبي بصير ، عن الإمام الباقر « عليه السلام » : والله لتميزن ، والله لتمحصن ، والله لتغربلن كما يغربل الزوان من القمح ) . وعنه البحار : 52 / 114 .
النعماني / 207 ، عن مهزم بن أبي بردة الأسدي وغيره ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » أنه قال : والله لتكسرن تكسر الزجاج وإن الزجاج ليعاد فيعود كما كان . والله لتكسرن تكسر الفخار فإن الفخار ليتكسر فلا يعود كما كان ، والله لتغربلن والله

436