يومئذ ؟ قال « صلى الله عليه و آله » : العرب يومئذ قليل ) . إلى آخر صفحاتهم من نوع ما تقدم وأكثر منه بؤساً !
الدجال في صحيح بخاري !
روى في : 1 / 202 ، و : 7 / 159 / و 161 ، و : 8 / 103 ، عن عائشة أن النبي « صلى الله عليه و آله » كان يستعيذ في صلاته من الدجال ! فيقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات . ونحوه في : 2 / 103 عن أبي هريرة ، و : 5 / 223 ، عن أنس ، وفي : 7 / 158 ، أن سعدً كان يستعيذ ( من فتنة الدنيا أي فتنة الدجال ) .
وروى ما نوافقه عليه في : 8 / 103 ، عن أنس بن مالك أن النبي « صلى الله عليه و آله » قال : المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله ) .
وكذا في : 2 / 223 ، و : 8 / 101 ، عن أبي بكرة قول النبي « صلى الله عليه و آله » : لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان ) . ونحوه عن أبي هريرة .
لكن بخاري خرَّب ذلك بحديث عن أنس جاء فيه : ( ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق . . . وبآخر في : 8 / 101 ، عن أنس قال النبي « صلى الله عليه و آله » : يجئ الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات ، فيخرج إليه كل كافر ومنافق ) . وبآخر عن الخدري جاء فيه : ينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله « صلى الله عليه و آله » حديثه فيقول الدجال : أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر ؟ فيقولون : لا ، فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه : والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم ! فيقول الدجال : أقتله فلا يسلط عليه ) . ورواه في : 8 / 103 . فصار معنى تحريم المدينة على الدجال أنه ينزل في ضاحيتها فيهرب منها أهلها ! ويأتيه منافقوها ويسلط على مؤمنيها ويقتل منهم رجلاً صالحاً ثم يحييه !

39