عن أمامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ، ثم يقال له : نم نومة العروس على فراشها ، أبشر بروح وريحان وجنة نعيم ورب غير غضبان . ثم يزور آل محمد في جنان رضوى فيأكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتى يقوم قائمنا أهل البيت ، فإذا قام قائمنا بعثهم الله فأقبلوا معه يلبون زمراً زمراً ، فعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المحلون ، وقليل ما يكونون . هلكت المحاضير ونجا المقربون . من أجل ذلك قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » لعلي « عليه السلام » : أنت أخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام .
قال : وإذا حضر الكافر الوفاة حضره رسول الله « صلى الله عليه و آله » وعلي والأئمة وجبرئيل وملك الموت « عليهم السلام » فيدنو منه جبرئيل فيقول : يا رسول الله إن هذا كان مبغضاً لكم أهل البيت فأبغضه فيقول رسول الله « صلى الله عليه و آله » : يا جبرئيل إن هذا كان يبغض الله ورسوله وأهل بيت رسوله فأبغضه واعنف عليه ، ويقول جبرئيل : يا ملك الموت إن هذا كان يبغض الله ورسوله وأهل بيت رسوله فأبغضه واعنف عليه ، فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله أخذت فكاك رهانك ، أخذت أمان براءتك ، تمسكت بالعصمة الكبرى في الحياة الدنيا ؟ فيقول : لا ! فيقول : أبشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار ، أما الذي كنت ترجو فقد فاتك ، وأما الذي كنت تحذر فقد نزل بك ، ثم يسل نفسه سلاً عنيفاً ، ثم يوكل بروحه ثلاثمأة شيطان يبصقون في وجهه ويتأذى بريحه ، فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها ) .
ومثله الكافي : 3 / 131 ، بتفاوت عن الإمام الصادق « عليه السلام » ، والمحتضر / 5 ، بعضه عن أبي عبد الله « عليه السلام » ، وفيه : إن أرواح المؤمنين ترى آل محمد « عليهم السلام » في جبال رضوى فتأكل من طعامهم وتشرب من شرابهم . والإيقاظ / 290 و 319 ، بعضه ، والبحار : 6 / 197 ، عن الكافي ، وأشار إلى مثله عن الزهد .
عجباً كل العجب بين جمادى ورجب ينابيع المودة / 512 ، عن كتاب صفين للمدائني : خطب علي « عليه السلام » بعد انقضاء أمر النهروان ، فذكر طرفاً من الملاحم فقال : ذلك أمر الله وهو كائن وقتاً مريحاً ، فيا ابن

367