< فهرس الموضوعات > وهم المنتصرون في الآية < / فهرس الموضوعات > وهم المنتصرون في الآية في تفسير فرات / 150 ، عن جابر ، عن أبي جعفر « عليه السلام » في قوله : وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ : قال : القائم وأصحابه ، قال الله : فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ : القائم إذا قام انتصر من بني أمية والمكذبين والنصاب وهو قوله : إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأرض بِغَيْرِ الْحَقِّ ) . ومثله تفسير القمي : 2 / 278 ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر « عليه السلام » ، وتأويل الآيات : 2 / 549 ، وعنهما إثبات الهداة : 3 / 553 و 565 و 567 ، والبحار : 24 / 229 .
< فهرس الموضوعات > وهم من المتوسمين في الآية < / فهرس الموضوعات > وهم من المتوسمين في الآية في كمال الدين / 671 ، عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد الله « عليه السلام » : إذا قام القائم لم يقم بين يديه أحد من خلق الرحمن إلا عرفه صالح هو أم طالح لأن فيه آية لِلمتوَسِّمينَ وهي بسبيلٍ مُقيم ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 493 ، والبحار : 52 / 325 .
مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 284 ، عن أمير المؤمنين « عليه السلام » في قوله تعالى : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ، وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ، قال : فكان رسول الله المتوسم والأئمة من ذريتي المتوسمون إلى يوم القيامة . وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ : فذلك السبيل المقيم هو الوصي بعد النبي « صلى الله عليه و آله » ) . وعنه البحار : 24 / 127 .
وفي الإرشاد / 365 : وروى عبد الله بن عجلان عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : إذا قام قائم آل محمد « صلى الله عليه و آله » حكم بين الناس بحكم داود « عليه السلام » لا يحتاج إلى بينة ، يلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ، ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال الله سبحانه : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ، وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ، ونحوه روضة الواعظين / 266 ، وإعلام الورى / 433 ، وكشف الغمة : 3 / 256 ، والبرهان : 2 / 351 ، والبحار : 52 / 339 .
وفي منتخب الأنوار / 195 ، عن جابر عن الباقر « عليه السلام » : كأني أنظر إلى القائم « عليه السلام » وأصحابه في نجف الكوفة كأن على رؤوسهم الطير ، فنيت أزوادهم وخلقت ثيابهم

347