يسير ، وإعلام الورى / 409 والاحتجاج : 2 / 449 .
ابن حماد : 1 / 390 ، عن التيمي ، عن علي رضي الله عنه قال : ينقض الدين حتى لا يقول أحد لا إله إلا الله وقال بعضهم حتى لا يقال : الله الله ، ثم يضرب يعسوب الدين بذنبه ثم يبعث الله قوماً قزع كقزع الخريف ، إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم ) . ومثله ابن أبي شيبة : 15 / 23 ، عن الحارس بن سويد ، عن علي وفيه : فإذا فعل ذلك بعث قوم يجتمعون كما يجتمع قزع الخريف . . والله إني لأعرف . . . وغريب الحديث للهروي : 1 / 115 ، بعضه ، وتهذيب اللغة للأزهري : 1 / 185 بعضه ، وغريب الحديث لابن الجوزي : 2 / 241 ، ولسان العرب : 8 / 271 وغيبة الطوسي / 284 ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » . . وفيه : لا يزال الناس ينقصون حتى لا يقال الله فإذا كان ذلك ضرب . . فيبعث الله قوماً من أطرافها يجيئون قزعاً . . لأعرفهم وأعرف أسماءهم وقبائلهم واسم أميرهم وهم قوم يحملهم الله كيف شاء من القبيلة الرجل والرجلين حتى بلغ تسعة ، فيتوافون من الآفاق ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، عدة أهل بدر وهو قول الله : أين مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جميعاً إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ ) . حتى أن الرجل ليحتبي فلا يحل حبوته حتى يبلغه الله ذلك . وابن ميثم : 5 / 370 ، وقال : أومى بقوله ذلك إلى علامات ذكرها في آخر الزمان لظهور صاحب الأمر ، واستعار له لفظ اليعسوب . و البحار : 51 / 113 ، الخ .
وفي شرح النهج : 19 / 104 : ( وهذا الخبر من أخبار الملاحم التي كان يخبر بها « عليه السلام » وهو يذكر فيه المهدي الذي يوجد عند أصحابنا في آخر الزمان . . فإن قلت : فهذا يشيد مذهب الإمامية في أن المهدي خائف مستتر ينتقل في الأرض ، وأنه يظهر آخر الزمان ، ويثبت ويقيم في دار ملكه قلت : لا يبعد على مذهبنا أن يكون الإمام المهدي الذي يظهر في آخر الزمان . مضطرب الأمر ، منتشر الملك في أول أمره لمصلحة يعلمها الله تعالى ثم بعد ذلك يثبت ملكه وتنتظم أموره ) .
وهم الأمة المعدودة في القرآن في تفسير القمي : 1 / 323 ، عن علي « عليه السلام » في قوله تعالى : وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ؟ قال : الأمة المعدودة أصحاب القائم الثلاثمائة والبضعة عشر ) . وعنه المحجة / 102 ، والبرهان : 2 / 208 ، والبحار : 51 / 44 .
وفي تفسير العياشي : 2 / 57 ، عن الإمام الباقر « عليه السلام » قال : أصحاب القائم « عليه السلام » الثلثمائة

341