رسول الله إني سمعت من أبيك « عليه السلام » أنه قال : يكون بعد القائم اثنا عشر مهدياً ؟ فقال : إنما قال اثنا عشر مهدياً ولم يقل اثنا عشر إماماً ، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا ) . ومثله مختصر البصائر / 211 ، وعنهما البحار : 53 / 115 و 145 .
وفي مختصر البصائر / 159 ، عن النبي « صلى الله عليه و آله » من حديث قال : يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ، ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الاثني عشر ) .
وفي / 182 : إن منا بعد القائم إثنا عشر مهدياً من ولد الحسين . وفي شرح الأخبار : 3 / 400 ، عن علي بن الحسين « عليه السلام » : يقوم القائم منا ( يعني المهدي ) ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً ( يعني من الأئمة من ذريته ) . وفي غيبة الطوسي / 151 ، في حديث عن النبي « صلى الله عليه و آله » في ذكر الأئمة من عترته « عليهم السلام » قال : ( فذلك اثنا عشر إماماً ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كإسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي ، هو أول المؤمنين ) .
وفي المحاسن / 236 ، عن عبد الله بن سليمان العامري ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : ما زالت الأرض ولله فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو إلى سبيل الله . ولا تنقطع الحجة من الأرض إلا أربعين يوماً قبل يوم القيامة ، فإذا رفعت الحجة أغلق باب التوبة ولم ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أن ترفع الحجة . وأولئك شرار من خلق الله وهم الذين تقوم عليهم القيامة ) . ومثله البصائر / 484 ، وكمال الدين / 229 ، ودلائل الإمامة / 229 ، والبحار : 6 / 18 و : 23 / 41 .
الإحتجاج : 1 / 81 ، عن الإمام الباقر « عليه السلام » في حديث طويل عن خطبة النبي « صلى الله عليه و آله » في الغدير جاء فيه : معاشر الناس : النور من الله عز وجل فيَّ مسلوكٌ ثم في علي ، ثم في النسل منه إلى القائم المهدي ، الذي يأخذ بحق الله وبكل حق هو لنا لأن الله عز وجل قد جعلنا حجة على المقصرين والمعاندين والمخالفين والخائنين والآثمين والظالمين من جميع العالمين . ألا إن خاتم الأئمة منا القائم

301