سبع سنين . فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن خيلان يا رسول الله من إمام الناس يومئذ قال من ولد أربعين سنة كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود عليه عباءتان قطوايتان كأنه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك ) . ونحوه مسند الشاميين : 2 / 410 ، وعقد الدرر للسلمي / 15 ، عن أبي نعيم ، ونحوه / 36 . والإصابة : 6 / 71 ونحوه : 3 / 407 ، وأسد الغابة : 4 / 353 والفصول المهمة / 298 ، وجمع الجوامع : 1 / 545 ، وصواعق بن حجر / 98 ، وبيان الشافعي / 514 ، عن أبي نعيم ، ومثله أسد الغابة : 4 / 353 ، وفرائد السمطين : 2 / 314 ، وكشف الغمة : 3 / 260 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 593 ، والبحار : 51 / 80 . وضعفه في مجمع الزوائد : 7 / 319 ، ورده ابن حجر في لسان الميزان : 4 / 383 ) !
ومعنى يوم الرابعة : أي عقد الهدنة الرابعة . والعباءة القطوانية : البيضاء القصيرة الخمل . كأنه من رجال بني إسرائيل : أي جميل يشبه في كمال بدنه أبناء يعقوب وإبراهيم « صلى الله عليه و آله » .
الملاحظة الثالثة : تدخل الحياة على الأرض في عصر الإمام المهدي « عليه السلام » مرحلة جديدة أو طوراً جديداً كلياً ، من معالمه : الانفتاح على العوالم والكواكب الأخرى في الكون ، وإحياء الله تعالى لعدد من الأموات ، وبدء حركة الرجوع من الآخرة والجنة ! فلا بد أن نأخذ هذه التطورات بعين الاعتبار في مدة حكم الإمام المهدي ومن بعده من الأئمة « عليهم السلام » . ولعل هذا هو السبب في أن النبي « صلى الله عليه و آله » لم يذكر السنين لأنه يتبادر إلى الذهن منها السنين وحركة الزمن والحياة التي نعرفها ، مع أن الحياة تصل إلى نمط آخر . وبذلك نفسر تفاوت الروايات عن الأئمة « عليهم السلام » ونص عدد منها على إحياء الأموات والرجعة ، وموت الإمام المهدي « عليه السلام » ورجعته !
ففي الإرشاد : 2 / 211 ، عن عبد الكريم الخثعمي قال : قلت لأبي عبد الله « عليه السلام » : كم يملك القائم ؟ قال : سبع سنين ، تطول له الأيام والليالي حتى تكون السنة من سنيه مقدار عشر سنين من سنيكم فيكون سنو ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه ، وإذا آن قيامه مطر الناس جمادى الأخرة وعشرة أيام

285