ظلماً وجوراً ، يعيش هكذا ، وبسط كفه اليمنى وبسط إلى جنبها إصبعين ، وبسط كفه اليسرى ) . ومثله فرائد السمطين : 2 / 330 ، بروايتين ، وعقد الدرر / 33 ، أوله كالحاكم .
وفي جمع الفوائد : 3 / 181 ، عن أبي سعيد : قال النبي « صلى الله عليه و آله » : منا أهل البيت أشم الأنف أقنى أجلى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، يعيش هكذا وبسط يساره وإصبعين من يمينه : السبابة والإبهام وعقد ثلاثة ) . ونحوه ابن طاووس / 166 .
وفي مسند أبي يعلى : 12 / 19 ، عن أبي هريرة قال : حدثني خليلي أبو القاسم « صلى الله عليه و آله » قال : لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي فيضربهم حتى يرجعوا إلى الحق ، قال قلت : وكم يكون ؟ قال : خمس واثنين ، قال قلت : ما خمس واثنين ؟ قال : لا أدري ! وقال في مجمع الزوائد : 7 / 315 : رواه أبو يعلى ، وفيه المرجى بن رجاء وثقه أبو زرعة وضعفه ابن معين ، وبقية رجاله ثقات . ووثقه الحافظ المغربي / 557 ، وقال : استشهد به البخاري وعلق له بصيغة الجزم ، وقال الدارقطني ثقة ) . انتهى .
أقول : لعل هذه النصوص التي تذكر أن النبي « صلى الله عليه و آله » عقد بيده خمساً واثنين ، من أدق النصوص المروية في مدة حكم المهدي « عليه السلام » وهي تشير إلى أن المقصود بالسبع المراحل وليس السنين ، ويبدو أنها الأساس لقول الرواة : سبع سنين ، وصحفت بتسع . وقد تكون هذه الرواية إشارة نبوية إلى تغير الزمان في عصر المهدي « عليه السلام » بحدوث تطور في حياة الناس وحسابهم . ومهما يكن فهي معارضة بالروايات التي تصل بمدة حكمه « عليه السلام » إلى ثلاث مئة وتسع سنين ، وهي المرجحة عندنا لصحة سندها وموافقتها لمنطق الأمور .
الملاحظة الثانية : يحتمل أن يكون بعض الرواة خلطوا بين الهدنة التي تكون بين الإمام المهدي « عليه السلام » والروم ، والتي ورد أنها تدوم سبع سنين فتصوروها مدة ملكه ! ففي الطبراني الكبير : 8 / 101 و 120 ، عن أبي أمامة يقول : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن ، يوم الرابعة على يد رجل من أهل هرقل يدوم

284