آدم ولم يقر فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهدي ، ولم يكن لآدم عزم على الإقرار به وهو قوله عز وجل : وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً . قال : إنما يعني فترك . ثم أمر ناراً فأججت فقال لأصحاب الشمال : أدخلوها فهابوها ، وقال لأصحاب اليمين : أدخلوها فدخلوها فكانت عليهم برداً وسلاماً ، فقال أصحاب الشمال : يا رب أقلنا ، فقال : قد أقلتكم إذهبوا فادخلوها فهابوها ، فثم ثبتت الطاعة والمعصية والولاية ) . ومثله الكافي : 2 / 8 ، بتفاوت يسير ، ومختصر البصائر / 154 ، وإثبات الهداة : 1 / 461 ، والبحار : 26 / 279 .
أقول : إذا صحت الرواية فينبغي أن تكون نسبة ذلك إلى آدم « عليه السلام » قبل نزوله إلى الدنيا ، واجتباء الله له وجعله نبياً معصوماً « عليه السلام » .
< فهرس الموضوعات > المهدي « عليه السلام » أحد أربعة أمر الله نبيه « صلى الله عليه و آله » بحبهم < / فهرس الموضوعات > المهدي « عليه السلام » أحد أربعة أمر الله نبيه « صلى الله عليه و آله » بحبهم كشف اليقين / 117 ، عن الفردوس ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي « صلى الله عليه و آله » : الجنة تشتاق إلى أربعة من أهلي ، قد أحبهم الله وأمرني بحبهم : علي بن أبي طالب والحسن والحسين والمهدي الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم ) . وعنه كشف الغمة : 1 / 52 .
< فهرس الموضوعات > تُرافقهُ غمامةٌ تُظِلُّه وفيها ملَك < / فهرس الموضوعات > تُرافقهُ غمامةٌ تُظِلُّه وفيها ملَك بيان الشافعي / 511 ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : يخرج المهدي على رأسه غمامة ، فيها مناد ينادي : هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه . وقال : هذا حديث حسن ما رويناه إلا من هذا الوجه ، أخرجه أبو نعيم في مناقب المهدي « عليه السلام » . ومثله عقد الدرر / 135 ، وفرائد السمطين : 2 / 316 ، كما في بيان الشافعي بتفاوت يسير ، وفيه : هذا المهدي فاتبعوه . وعنه الفصول المهمة / 298 ، وقال : روته الحفاظ كأبي نعيم ، والطبراني ، وغيرهما . ومثله تاريخ الخميس : 2 / 288 ، عن أبي نعيم ، وفرائد فوائد الفكر / 30 ، وكفاية الطالب / 511 ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : يخرج المهدي على رأسه غمامة فيها مناد ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه ) . انتهى . وفي بعض الروايات على رأسه عمامة بالعين وهو تصحيف .

274