الله بهم البلاد وهدى بهم العباد ، قال الله تعالى في سورة النور : اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرض مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ، يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِئُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَئْ عَلِيمٌ . فالمشكاة رسول الله « صلى الله عليه و آله » ، والمصباح الوصي ، والأوصياء « عليهم السلام » والزجاجة فاطمة ، والشجرة المباركة رسول الله « صلى الله عليه و آله » ، والكوكب الدري القائم المنتظر « عليه السلام » الذي يملأ الأرض عدلاً ) . والبحار : 93 / 3 .
التوحيد للصدوق / 158 ، عن عيسى بن راشد ، عن محمد بن علي بن الحسين « صلى الله عليه و آله » في قوله عز وجل : كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ، قال : المشكاة نور العلم في صدر النبي « صلى الله عليه و آله » . الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ : الزجاجة صدر علي « عليه السلام » ، صار علم النبي « صلى الله عليه و آله » إلى صدر علي « عليه السلام » . الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ : قال : نور . لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ : قال : لا يهودية ولا نصرانية . يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِئُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ : يكاد العالم من آل محمد « عليهم السلام » يتكلم بالعلم قبل أن يسأل . نُورٌ عَلَى نُورٍ : يعني إماماً مؤيداً بنور العلم والحكمة في إثر إمام من آل محمد « عليهم السلام » وذلك من لدن آدم إلى أن تقوم الساعة ، فهؤلاء الأوصياء الذين جعلهم الله عز وجل خلفاءه في أرضه وحججه على خلقه ، لا تخلو الأرض في كل عصر من واحد منهم ) . وعنه مناقب ابن شهرآشوب : 1 / 280 ، ومجمع البيان : 4 / 143 ، وتأويل الآيات : 1 / 358 ، والبرهان : 3 / 134 .
المهدي والأئمة « عليهم السلام » هم السبع المثاني تفسير العياشي : 2 / 250 ، عن القاسم بن عروة ، عن أبي جعفر « عليه السلام » في قول الله : وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ، قال : سبعة أئمة والقائم « عليه السلام » . وعن الإمام الصادق « عليه السلام » قال : إن ظاهرها الحمد ، وباطنها ولد الولد . والسابع منها القائم « عليه السلام » ) . وعنه إثبات الهداة : 1 / 629 و : 3 / 551 ، والمحجة / 113 ، والبحار : 24 / 117 .

260