رسول الله « صلى الله عليه و آله » في طول ثلاث وعشرين سنة . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ : ومعنى ليلة القدر أن الله يقدر فيها الآجال والأرزاق وكل أمر يحدث من موت أو حياة أو خصب أو جدب أو خير أو شر ، كما قال الله : فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ، إلى سنة . قوله : تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ، قال : تنزل الملائكة وروح القدس على إمام الزمان ، ويدفعون إليه ما قد كتبوه من هذه الأمور ) . وعنه البحار : 97 / 14 .
تفسير القمي : 2 / 290 ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن « عليهم السلام » : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ : يعني القرآن . فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ . وهي ليلة القدر ، أنزل الله القرآن فيها إلى البيت المعمور جملة واحدة . ثم نزل من البيت المعمور على رسول الله « صلى الله عليه و آله » في طول ثلاث وعشرين سنة . فِيهَا يُفْرَقُ : في ليلة القدر كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ : أي يقدر الله كل أمر من الحق ومن الباطل وما يكون في تلك السنة ، وله فيه البداء والمشية ، يقدم ما يشاء ، ويؤخر ما يشاء من الآجال والأرزاق والبلايا والاعراض والأمراض ، ويزيد فيها ما يشاء وينقص ما يشاء ويلقيه رسول الله « صلى الله عليه و آله » إلى أمير المؤمنين « عليه السلام » ويلقيه أمير المؤمنين « عليه السلام » إلى الأئمة « عليهم السلام » حتى ينتهي ذلك إلى صاحب الزمان « عليه السلام » ، ويشترط له ما فيه البداء والمشية والتقديم والتأخير ) . وعنه المحجة / 202 ، والبحار : 97 / 12 ومجمع البيان : 5 / 61 ، مختصراً ، وقال : عن ابن عباس وقتادة وابن زيد ، وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله « عليها السلام » .
وهو بقية الله في أرضه الكافي : 1 / 411 ، عن عمر بن زاهر ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » : قال سأله رجل عن القائم يسلم عليه بإمرة المؤمنين قال : لا ، ذاك اسم سمى الله به أمير المؤمنين « عليه السلام » لم يسم أحد قبله ولا يتسمى به بعده إلا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرأ : بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) .

258