جنة الحكمة قمع النفس عن المشتهيات ، وقطع علائق النفس عن المحسوسات ، فإن ذلك مانع للنفس عن أن يصيبها سهام الهوى ، كما تمنع الدرع الدارع عن أن يصيبه سهام الرماية . . الخ . ) . انتهى . وسيأتي بحث ما قاله في الأبدال أصحاب الإمام « عليه السلام » .
يطبق القرآن ويعلمه للناس كما أنزل الكافي : 8 / 396 ، عن أحمد بن عمر : قال أبو جعفر « عليه السلام » وأتاه رجل فقال له : إنكم أهل بيت رحمة اختصكم الله تبارك وتعالى بها ، فقال له : كذلك نحن والحمد لله لا ندخل أحداً في ضلالة ولا نخرجه من هدى ، إن الدنيا لا تذهب حتى يبعث الله عز وجل رجلاً منا أهل البيت يعمل بكتاب الله لا يرى فيكم منكراً إلا أنكره ) . وعنه البحار : 52 / 378 ، وإثبات الهداة : 3 / 588 ، عن كتاب شريح . وفي الإرشاد / 365 ، عن جابر ، عن أبي جعفر « عليه السلام » أنه قال : إذا قام قائم آل محمد « صلى الله عليه و آله » ضرب فساطيط يعلم الناس القرآن على ما أنزل الله عز وجل ، فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم ، لأنه يخالف فيه التأليف ) . ومثله روضة الواعظين : 2 / 265 ، وعنه كشف الغمة : 3 / 256 ، وإثبات الهداة : 3 / 556 .
وفي البصائر / 193 ، عن سالم بن أبي سلمة ، قال قرأ رجل على أبي عبد الله « عليه السلام » وأنا أسمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس ، فقال أبو عبد الله « عليه السلام » : مَهْ مَهْ كُفَّ عن هذه القراءة ، إقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم ، فإذا قام قرأ كتاب الله على حدِّه ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي « عليه السلام » . وقال : أخرجه علي « عليه السلام » إلى الناس حيث فرغ منه وكتبه فقال لهم : هذا كتاب الله كما أنزل الله على محمد « صلى الله عليه و آله » وقد جمعته بين اللوحين ، قالوا : هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه ! قال : أما والله لا ترونه بعد يومكم هذا أبداً ! إنما كان علي أن أخبركم به حين جمعته لتقرؤوه ) . ومثله الكافي : 2 / 633 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 449 ، والبحار : 92 / 88 .
وفي النعماني / 317 ، عن حبة العرني ، قال : قال أمير المؤمنين « عليه السلام » : كأني أنظر إلى شيعتنا بمسجد الكوفة قد ضربوا الفساطيط يعلمون الناس القرآن كما أنزل . أما إن

251