ويبدو أن عبد الله بن الحسن المثنى كان أبرع من ادعاها لولده محمد ، فقد خطط لذلك من طفولة ابنه فسماه محمداً لأن المهدي « عليه السلام » على اسم النبي « صلى الله عليه و آله » ثم رباه تربية خاصة وحجبه عن الناس وأشاع حوله الأساطير ! ففي تهذيب الكمال : 25 / 467 : ( وقال داود بن عبد الله الجعفري ، عن الدراوردي عن ابن أخي الزهري : تجالسنا بالمدينة أنا وعبد الله بن حسن فتذاكرنا المهدي ، فقال عبد الله بن حسن : المهدي من ولد الحسن بن علي . فقلت : يأبى ذاك علماء أهل بيتك . فقال عبد الله : المهدي والله من ولد الحسن بن علي ثم من ولدي خاصة ) . انتهى .
ويظهر أن عبد الله كان يدعيها أول الأمر لنفسه ، قال في مقاتل الطالبيين / 239 : ( لم يزل عبد الله بن الحسن منذ كان صبياً يتوارى ويراسل الناس بالدعوة إلى نفسه ويسمى بالمهدي ) ! انتهى . ثم خطط أن يدعيها لابنه ، فهو وراء زيادة ( اسم أبيه اسم أبي ) ! وقد وصفوه بقوة الشخصية والقدرة على الإقناع ، وقد أقنع بمهدية ابنه حلفاءه العباسيين ومنهم المنصور ، فقد روى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين / 239 ، عن عمير بن الفضل الخثعمي قال : ( رأيت أبا جعفر المنصور يوماً وقد خرج محمد بن عبد الله بن الحسن من دار ابنه وله فرس واقف على الباب مع عبد له أسود وأبو جعفر ينتظره ، فلما خرج وثب أبو جعفر فأخذ بردائه حتى ركب ، ثم سوى ثيابه على السرج ومضى محمد ، فقلت وكنت حينئذ أعرفه ولا أعرف محمداً : من هذا الذي أعظمته هذا الإعظام حتى أخذت بركابه وسويت عليه ثيابه ؟ قال : أو ما تعرفه ؟ ! قلت : لا . قال : هذا محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن مهدينا أهل البيت ) !
وقال في / 244 : ( لهجت العوام بمحمد تسميه بالمهدي ) ! انتهى . وذلك بدعاية الحسنيين وحلفائهم العباسيين ، قبل أن ينقلبوا عليهم ويدعوا المهدية لأنفسهم !
وقد روت مصادر التاريخ ما جرى في مؤتمر الأبواء الذي دعا له الحسنيون من أجل بيعة المهدي ! ففي مقاتل الطالبيين / 140 : عن عمر بن شبة وعدة رواة ومؤرخين عاصروا تلك الفترة قال : إن جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالأبواء وفيهم إبراهيم بن

230