رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي ) . ( ونهاية ابن كثير : 8 / 143 ) .
وقد ضعَّف الخلال نسبة هذين القولين إلى قتادة ومجاهد ، فقال في السنة : 2 / 438 : ( عن قتادة قال : لو أصبحتم في مثل عمل معاوية لقال أكثركم : هذا المهدي . في إسناده عمرو بن جبلة لم أتوصل إلى معرفته ، أخبرنا محمد بن سليمان بن هشام قال ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد قال لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي . إسناده ضعيف ) . كما ضعف الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 357 ، نسبة ذلك إلى الأعمش أيضاً ، قال : ( وعن الأعمش قال : لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي . رواه الطبراني مرسلاً ، وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف ) . انتهى .
لكن ابن تيمية الأشد أمويةً من بني أمية لم يهتم لتضعيف الخلال والهيثمي وصحح ذلك في منهاجه : 6 / 233 فقال : ( يونس عن قتادة قال : لو أصبحتم في مثل عمل معاوية لقال أكثركم هذا المهدي ، وكذلك رواه ابن بطة بإسناده الثابت من وجهين عن الأعمش عن مجاهد قال : لو أدركتم معاوية لقلتم هذا المهدي ! عن أبي إسحاق يعني السبيعي أنه ذكر معاوية فقال : لو أدركتموه أو أدركتم أيامه لقلتم كان المهدي ) !
كما ضرب بعرض الحائط شهادة إمامه عبد الله بن عمرو العاص بأن معاوية لا كرامة له حتى يوصف بأنه المهدي ! فقد روى ابن طاووس في الملاحم / 326 ، أن عبد الله بن عمرو ذكر المهدي فقال أعرابي : هو معاوية بن أبي سفيان ! فقال عبد الله بن عمرو : لا ولا كرامة ، بل هو الذي ينزل عليه عيسى بن مريم ) . انتهى .
وقال الحافظ السقاف في تناقضات الألباني الواضحات : 2 / 229 : ( أورد الألباني حديث عبد الرحمن بن أبي عميرة مرفوعاً : اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به ! يعني معاوية ، وهذا حديث لا يصح بحال لوجوه : أولاً : قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 132 ، عن إسحاق بن راهويه أنه قال : لا يصح عن النبي « صلى الله عليه و آله » في فضل معاوية شئ . ثانياً : هذا الحديث بالخصوص نص حذاق المحدثين على أنه لا يصح . قال أبو

226