داود المذكورة لأمور : الأول : اختلاف النقل عن أبي داود ففي عقد الدرر نقلها عن أبي داود في سننه وفيها : أن علياً نظر إلى ابنه الحسين . الثاني : إن جماعة من الحفاظ نقلوا هذه القصة بعينها وفيها : أن علياً نظر إلى ابنه الحسين ، كالترمذي ، والنسائي ، والبيهقي كما في عقد الدرر . الثالث : احتمال التصحيف فيها فإن لفظ الحسين والحسن في الكتابة وقوع الاشتباه فيه قريب جداً سيما في الخط الكوفي . الرابع : إنها مخالفة لما عليه المشهور من علمائهم كما نص عليه بعضهم . الخامس : إنها معارضة بأخبار كثيرة أصح سنداً وأظهر دلالة .
السادس : إن احتمال الوضع وكونها صنيعة الدرهم والدينار قريب جداً ، تقرباً إلى محمد بن عبد الله المعروف بالنفس الزكية ) . انتهى . وذكر في هامشه مصادر أحاديث أنه من ولد الحسين « عليه السلام » قال : أنظر : المنار المنيف : 148 رقم : 329 ، فصل 50 عن المعجم الأوسط للطبراني ، عقد الدرر / 24 باب 1 ، عن كتاب الأربعين لأبي نعيم الأصبهاني . ذخائر العقبى : 136 ، وقد جعل حديث المهدي من ولد الإمام الحسين « صلى الله عليه و آله » مقيداً لما أطلق قبله ، فرائد السمطين : 2 / 325 رقم 575 باب 61 ، القول المختصر : 7 / 37 باب 1 ، فرائد فوائد الفكر : 2 باب 1 ، السيرة الحلبية : 1 / 193 ، مقتل الحسين « عليه السلام » للخوارزمي الحنفي : 1 / 196 ، ينابيع المودة : 224 باب 56 و 492 ، كشف الغمة : 3 / 259 ، كشف اليقين : 117 ، إثبات الهداة : 3 / 617 رقم 174 باب 32 ، حلية الأبرار : 2 / 701 رقم 54 باب 41 ، غاية المرام : 694 رقم 17 باب 141 ، منتخب الأثر / 154 رقم 40 باب 1 ، وفيه أحاديث كثيرة جداً من طرق أهل السنة تثبت كون الإمام المهدي من ولد الحسين ، وأن أباه هو الحسن العسكري « عليهم السلام » ) . انتهى .
أقول : يظهر لك شك علمائهم في زعمهم بأنه من ولد الحسن « عليه السلام » ، من محاولتهم الصلح بين النصين فقالوا إنه حسني وأمه حسينية أو بالعكس ! ففي فوائد الفكر / 101 : ( فقال سلمان : من أي ولدك هو ؟ قال : من ولد ابني هذا وضرب على الحسين . . . ولعل الجمع بينهما أن أباه من ذرية أحدهما ، وأمه من ذرية الآخر . فتأمل ) . انتهى .
أما مصادرنا ، فهي صريحة متواترة بأن النبي « صلى الله عليه و آله » نص على أن الأئمة التسعة المعصومين هم من ذرية الحسين لا من ذرية الحسن « عليهم السلام » . ففي تفسير العياشي : 2 / 291 عن حمران ، عن أبي جعفر « عليه السلام » قال : قلت له : يا ابن

222