فالقضية إذن أن الذين يدعون المهدية لمعاوية وموسى بن طلحة يريدون زحزحة اسم المهدي عن اسم النبي « صلى الله عليه و آله » إلى ما يواطيه أي يوافقه أو يقاربه ، ليجعلوا اسم موسى ومعاوية موافقين له في المعنى ! والملاحظ أن الرواة عن ابن مسعود هم الذين اخترعوا ( يواطي ) ! قال ابن المنادي في سننه / 41 : ( سألت عاصم بن أبي النجود فقلت له : يا أبا بكر أذكرت زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : لا تنقضي الدنيا حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ؟ فقال : نعم ، وكذلك خليفة ) . انتهى . ولعل تحريفهم بدأ بجعل : اسمه اسمي : اسمه كإسمي . . يوافق اسمي . . يواطي اسمي ! ( الطبراني الكبير : 10 / 161 ، وابن المنادي / 41 ، عن ابن مسعود ) !
بينما رواية حذيفة تقول ( اسمه اسمي ) كما في عقد الدرر / 24 ، عن أبي نعيم في صفة المهدي قال : وعن حذيفة قال : خطبنا رسول الله « صلى الله عليه و آله » فذكَّرنا رسول الله بما هو كائن ثم قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد ، لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من ولدي اسمه اسمي ، فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال يا رسول الله من أي ولدك ؟ قال من ولدي هذا ، وضرب بيده على الحسين ) . انتهى .
3 - أضافوا إلى النص النبوي : ( واسم أبيه اسم أبي ) ؟
والد الإمام المهدي هو الإمام الحسن ، المعروف بالعسكري لأن الخلافة فرضت عليه وعلى أبيه الإمام الهادي « عليهم السلام » الإقامة الجبرية في عاصمتها سامراء وكان اسمها العسكر ، فعرف كل منهما باسم : ( العسكرييْن ) .
لكن المعروف عند أتباع المذاهب السنية أن اسم المهدي اسم النبي « صلى الله عليه و آله » واسم أبيه عبد الله ، على اسم والد النبي « صلى الله عليه و آله » ! وقد جاءهم ذلك من مدعي المهدية لمن اسم أبيه عبد الله ، ومن أقدمهم المهدي الحسني محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى ، والمهدي العباسي محمد بن عبد الله المنصور الدوانيقي ! وقد تعصب لهذه الزيادة أتباع ابن تيمية ، وزادوا عليها إلغاء كافة الأحاديث التي تنص على أن المهدي « عليه السلام » من أولاد علي وفاطمة « صلى الله عليه و آله » ، ليفسحوا المجال بذلك

215